حركة الخوارج
الجزء ١ · صفحة ٩٩من بني يربوع بن رياح من تميم تتداخل أسماؤهم مع أبناء بحدج من بني عامر بن حنيفة من اليمامة (1). وهو ما يجعل مهمة تحديد أسماء العناصر البصرية المشاركة في هذا التحرك
صعبة، ويعسّر علينا بالتالي فهم المرحلة المقبلة من تاريخ الحركة.
وحتى يتسنّى لنا إلقاء مزيد من الضوء على مشاركة خوارج البصرة في عملية الدفاع عن الحرم سنسعى إلى إدماج الروايات التي تبدو معلوماتها متسلسلة ومنطقية. وأولى هذه الزوايات وأدقها تلك التي يذكر فيها البلاذري خروج عيسى بن فاتك الخطى وعميرة بن ضبيعة الرقاشي في ستة عشر راكباً من البصرة والتحاقهم بخوارج اليمامة وانضمامهم جميعاً لابن الزبير). ويضيف المبرد خروج نافع بن الأزرق مع جماعة من أصحابه إلى مكة (3)، ويعطي أبو مخنف تفاصيل عن خروج نافع كما يورد الخطبة التي ألقاها في خوارج البصرة يحرّضهم فيها على الالتحاق بمكّة للدّفاع عن الحرم وجهاد العدو» (4)
(2)
ويبدو من خلال خطبة نافع وغيرها من أقوال الخوارج أنّ الهدف من الالتحاق بمكة هو الرّغبة في الدفاع عن الحرم من هجومات الجيش الشامي نظراً لأهمية هذه الأماكن المقدّسة بالنسبة إليهم وإلى بقية المسلمين. لكن رغم تركيز الخوارج على الجانب الديني لهذه العملية وتأكيدهم عليه، فإنّنا نشك في أنه الدافع الوحيد لخروجهم، فقد يكون العديد من خوارج البصرة رأوا في الالتحاق بمكة فرصة للتخلص من محاصرة ابن زياد وقمعه الشديد لهم، وفي الوقت نفسه البروز على الساحة من خلال المشاركة في عمل يكسبهم مكانة عند بقية المسلمين ويزيد في توسيع نطاق الأزمة التي كان يتخبط فيها الحكم الأموي. ومما قد يؤيد ما قلناه بروز فكرة الدفاع عن الحرم قبل مسير الجيش الشامي إلى مكة وقبل وقعة الحرّة)، وكذلك تأكيد الخوارج في خطبهم وأقوالهم على فكرة الجهاد ضد العدو. ويضيف راضي دغفوس سبباً آخر يرى أنه ساهم في دفع الخوارج إلى الانتقال إلى مكة وهو احساسهم بالخطر بعد مقتل زعيمهم أبي بلال مرداس بن أدية). ورغم الفاصل الزمني الهام بين الحدثين، فإننا لا نستبعد أن يكون عنف ابن زياد قد لعب دوراً في دفع
(1) المصدر نفسه،
(V)
ج 1/ 4،
،
(2) البلاذري، انساب الأشراف،
0317
ج
1/ 4، ص
(6)
(3) المبرد الكامل، ص
(4) تاريخ الطبري، ج
0107
0564
(5) البلاذري، انساب الأشراف، ج 1/ 4،
ص
DAGHFOUS (Radhi)، Le Yaman islamique des origines jusqu'a l'avenment des dynasties (1) autonomes (I - IIIe S/VII- IXe S)، Thèse d'Etat soutenue en 1991 à Aix en Provence T. II، p. 628.
(7) كان مقتل أبي بلال سنة 61 هـ في حين كان انتقال الخوارج إلى مكة سنة 63 هـ. انظر: تاريخ الطبري، ج ه،
471 - 0564
99