حماية الحريات ودولة القانون

الحقوق والحريات المكفولة بالحماية الدستورية في الجزائر

الفصل الثاني: كما أن مفهوم الكرامة الإنسانية يتقلص ويتسع من مجتمع لآخر ومن زمن لآخر وحتى من فرد لآخ ومن ثمة، فإن المحدد له هو الشخص المعني بالمساس بكرامته، فهو الذي يرى أن التصرف الحاصل ضده يمس بمقوماته الشخصية وخصوصياته أم لا، وذلك بشرط أن يكون المساس خاضعا لقواعد أخلاقية أو دينية أو عرفية أو أن يكون منصوصا ضمن القوانين والأنظمة المطبقة في موطن الشخص المعني واليوم، وأمام التطور الرهيب للطب وتأثيراته على الإنسان في جسده وتكاثره مثلا، بدأ يطرح السؤال عن مدى المساس بالكرامة الإنسانية من خلال ما يقدمه الطب والأدوية في حياة الإنسان، ولعل ذلك أكثر في مستقبل الإنسانية مع ما نشهده من أمراض مستعصية التحقت بالإنسان، الحيوان والنبات نتيجة

لهذه الأدوية 2

سيتضح

بهذه المفاهيم يصعب تحديد دقيق لمفهوم الكرامة بما يسمح بوضع قواعد قانونية جنائية تحمي حق الإنسان في كرامته كإنسان.

ثانيا: الحماية القانونية للحق فى الكرامة والشرف الإنساني

—

-1 في المواثيق والاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان.

ابتدأ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بمادتين قويتين مخاطبا البشرية جمعاء بأنّ الجميع يولدون أحرارا متساوين في الكرامة لا فرق بين الإنسان وأخيه الإنسان مهما اختلفا حيث جاء في المادة الأولى: يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق، وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا

بعضهم بعضا بروح الإخاء».

ونصت المادة (4) منه على الاسترقاق كالتالي: لا يجوز استرقاق أو استعباد أي شخص ويحظر

الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة أوضاعها».

1 ولعل من أبرز أشكال المساس بالكرامة الإنسانية التي شهدها تاريخ البشرية " الرق " التي إنتشرت وقت قريب من عصرنا بالإضافة إلى بعض أشكال التمييز والعنصرية التي يشهدها عصرنا الحالي سواء بين الشعوب أو حتى بين أفراد الشعب الواحد.

2 Henri Oberdoff، la dignité de la personne humaine face aux progrès médicaux، in droit et culture traduction et droits، revue semestrielle de l'anthropologie et d'histoire، n° 44 2002/1، L'harmattan، Paris، p.379.

3 انظر:

François Borrella، le concept de dignité de la personne humaine، in melange chistien Bolze p.29

أيضا:

Claire Neirinck، la dignité humaine ou le mauvais usage juridique d'une notion philosophique، idem. P.39

247