محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

--

115 -

الباب الداسي:

الفصل الثالث.

مصادر تقار سيره:

ان المتمدن في آراء الباحثين والدارسين لتفاسيره، يلاحظ شبه اجماع على غزارة المادة وكثرة الروايات، و هذا العمل يتطلب من المفتر الاعتماد على مصادر مختلفه، و معتو عدة، سواء كان ذلك في عام واحد كعلم التقدير مثلا أو فى علوم مختلفة كالحديث والسير، و قواعد اللغة و البلا غسه و ما إلى ذلك. ستحاول في هذا الفصل … قدر ذا الفصل .. قدر المستطاع .. تسليط بعض الا الا ذلك ا على على هذه المصادر المختلفه مكتفين بضرب أمثلة عن كل نوع، لأننا لسنا بصدد حصر جميع المصادر المختلفة التي اعتمدها المفسر، وانما الغرض من دراستنا هذه وضع معالم تساعد را على تحديد منهجيته من جهة و ابراز مد انه تفاسير انتها التي كانت مصدر ما،

ه بين

سير

و مدي تأثر المنير بشيرة

مصادرها من كتب التفسير:

فاذا عددا الى حلقه الدرس التي كان يشرف عليها المؤلف في مادة مادة التفسير

على وجه النصوص

نجد و حسب رأي أحد تلاميذه انه كان يعتمد في تدريس الماد، على كتابي: أنوار التنزيل و أسرار التأويل لعبد الله بن عمر البيضاوي) .... 685 هـ) و الكشاف عن حقائق التنزيل لمحمود بن عمر الزمخشري (467،538 هـ) (1) و النسر نفسه يتحدث عن هذين المفسرين في مقد من تفسيره) هميان الزاد) قائلا: " وأما نفس تفاه الآي والرد على بعنى المقصرين، والجواب ضمنه ما تراه منسو با، و كان ينظر بفكره في الآية أولا ثم تارة يوافق جار الله الزمخشري والقاضي البيناوي و و الغالب و الحمد لله، وتارة يخالفهما، و يوافق وجها أحسن ما ابتاه وذلك

ربر

من فضل الله الكريم عليه

1:

(3)

(1) نهضة الجزائر الحديثه 372/ 1. 2 (هميان الزاد (1 / المقدمة