محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

132

-

W

و من الكتب التاريخية التي ورد ذكرها في تفسيره، کتاب الاستقصاء (1)، يقول المفسر متحدثا عن فتح عن فتح الأندلس: ". . و في كتاب الاستقصاء أنه دخلها صحابي واحد و قد ذكرت اسمه في غير هذه السورة و هو المنيار (2). وقد و من جملة المصادر اللغوية التي يحشد أنه استفاد منها كتاب المحكم (3) يقول متحدثا عن رأي مولفه: ". . وقال صاحب المحكم هو القدر المتوسط، من أعمار أهل كل زمان، و هذا أعدل الأقوال " (4) و ذلك في معرض تفسيره لقوله تعالى: "والذين اتبعوه باحسان" الآية 100 من سورة براءة و ورد كذلك أسماء بعض اللغويين مثل الجوهري (1005 ه … )، ففي تفسير قوله تعالى: " ومن لم يحمه " الآية 249 من سورة البقرة، يسرد القدر رأيه في مدلول الطعم (5). كما لا تخلو تفاسيره من ذكر بعض مراجع قواعد اللغة لكنها تليلة اذا أخذنا بحين

•

أمثلة

الاعتبار اهتمام المؤلف بهذا الجانب، و ايراد أسماء النحاة المشهور ين و من ذلك ذكره لرأي ابن مالك في (إلا) في معرض تفسير قوله تعالى: " إلا تنصروه " الآية 40 من سورة براءة قائلا: ". . و أبن مالك على جلالته في النحو والتصريف كثير مما يث و التفسير والفقه واللغة والمرو في ذكر إلا في شرح التسميل من أقسام إلا انما ذلك منه على جهة الغفلة أو زلسة القلم (6).

ان

الحد

و من المصادر الدعوية التي اهتم بما المفسر) شرح سيبويه) فقد روي عن السيرافي {قبل 270 هـ 363 هـ) أن الواو كاف في الأباحة " (7) عند تفسير قوله تعالى: "فصيا ثلاثة أيام في الحج و سبعة اذا رجحتم " الآية 196 من سورة البقرة، و هذا من بين الأدلة التي تثبت اهتمام المفسر بهذا العالم ومؤلّفه السابق الذكر.

ا بالاستقصا في أخبا والمغرب الاقصى لاحمد الناصر الله يشتمل على 4 أجزاء طابع سنة 1312 هـ

LU

•

1043/2

دي

(3) المحكم والمحيط الاعظم محجم ألفه علي بن اسماعيل {أبو الحسن) المعروف بابن سيد) الأندلسي ( .. 458 هـ) (. . 1066 م) رتبت ألفاذاه على ترتيب كتاب "الحين " للخليل المزيد من المعلومات من هذا المعجم راجع الى أحمد مختار عمر البحث اللغوي عند الحرب

14

•

151.150

هميان الزاد) 408/ 7.

(5) التيسير 362/ 5

W

(6) هميان الزاد 316/ 7. (7) التيسير 262/ 1.