محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

136

بها

انتي

و محمد لبعض المرور بمواضيع لها علاقة التمر سه انسى الادلة تهت وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم عند ورود اسمه في بداية فورتي المزمل (1) ويدين (2) أو نهي الرسول صلى

الله عليه و سلم من تعليم سورة يوسف للنساء في مستهل هذه السورة (3)، وفي بداية سورة براءة يذكر سبب عدم ذكر البسطة (4). (6) وقد يقتصر في التمهية على البحث في اسم السورة من حيث مدلوله و اختلاف اسمائها كما لاحظ ذلك في سورتي الحشر (5) و المتعة (6). (7) أو يهين فضل السورة مستش صدا بالاحاديث النبوية، كما في بداية روتي المسك (7) و الاخلاص (8) أو فضل بعض آياتها مثل تمهيده لسورة الحديد (3)

18 و يقتصر في بعض الاحيان على سرد الاحاديث الدالة على صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالسورة التى يمهد لها أو غيرها في بعض صلواته المفروضة و المسنونة، و النوافل، ويجد مثالا نذلك نذلك في مسترسل سورة المطففين (10).

•

(9) وقد يكتفى أحيانا بالاشارة الى بعض مميزات الدورة مثل ملا حظته لعدم ورود لفسذل الجلالية في دورة القصر (21) والر من و الواقعة. (10) وساذر ما يطوق موضوعا لا علاقة له بالسورة مثل تبيانة الطريقة بداية المراسلة فى مستي ل سورة الأحزاب (12)."

و السر يلتزم فى كل ذلك الاختصار الا فى بعض

الحالات القليلة التى ينساق فيها وراء تفاصيل، و يسرد الشواهد من الاحاديث النبوية ففي صورني المزمل و (الكافرين) من المزمل و (الكافرين) من أمثلة على ذلك، ففي تمع يده للسورة الاولى راح المفسه و يسرد أحاديث البرية دالة على

1) ن

ن. م.

383 381/ 6

الوار

2 ا ن .. 985/ 4 المجلد 2.

3) ن. م.

في. م.

•

285/ 3

829/ 2

5) ن. م. 136/ 6.

(4

(5

16

6) ن. م.

7) ن. م.

(8

ن. م.

وان. م.

171/ 6

•

277/ 6

712/ 5

6916

10) ن. م. 521/ 6.

11) ن. م.

12) ن

م.

602/ 5

796795/ 4 المجلد 2.