محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

-

147

من القرآن قائلا … كما هو وجه قوله تعلى: " و من آياته يربكم ألخ " (1) الاية 24 من سورة الروم.

5. وجود علاقة معنوية بين الآيات:

يوں المفسر أن الآية 08 من سورة الأنبياء: " وما جعلنا هم جسدا لا ياكلون الطعام و ما كانو خالدين " تتضمن الرد على القائلين: " ما لهذا الرسول يأكل الطعام. "

(2) الآية 07 من سورة الفرقان.

له

الآية

و تظهر هذه العلاقة - أيضا - في وجود كلمة في الآية المفسرة توضيحها آية أخرى فمثلا ليو فين المفسر هلاك المسرفين في قوله تعالى: " وأملكنا المسرفين 09 من سورة الأنبياء، يسوق الآية قائلا: " وآل للاستغراق و أن المسرفين هم أصحاب النار الاية 43 غافر. (3)

و على هذا النحو يوضح مدلول (الطيب (في قوله تعالى: " وهدوا الى الطيب" الآية 24 / الحج قائلا: " في الجنة و هو الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن. الى "لغوب (4) الآية 34 / فاطر

6. اثبات معني:

•

نلاحظ المفسر يسوق قوله تعالى: " و هم في الخرفات آمنون " الآية 37 من سورة سبأ الاثبات أن (ال) للجنس في قوله تعالى: " أو لدك يجزون الغرفة" (5)

الآية 75 / الفرقان.

7. التشابه في الدلا لنة:

يري

المفسر أن الآيتين التاليتين قوله تعالى: " نامدار علينا " الخ الآية

/32/ الانفال و قوله تعالى: " فاتنا بما تحديا " الآية 32 هود متشابهتان في الدلالة مع قوله تعالى: " أفبعذ ابنا يستعجلون " (6) الآية 20 / الشعراء.

1) التيسير) 2016. 2) ن. م. 197/ 4 المجلد 1

(2

(3

(4

4 1971 المجلد 1 ن. م.

ن.

•

4

290/ 4 291 المجلد 1

(5) ن 4020 / المجلد 1 (181).

16

(6) ن. .527/ 4 المجلد 1.

م