محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

- 153 -

في تفسير قوله تعالى: " فطرت الله التي فطر الناس عليها " (1) يقول صيدا شرح الرسول صلى الله عليه و سلم لكلمة القطرة: ". . . فمن أس عن رسول الله صلى لله عليه و سلم هي دين الاسلام " (2).

الواتسديد قيمة القنطار في قوله تعالى: " من النساء و البنين القطير المقطرة من الذهب. . . الى … و الحوث" الآية 14 من سورة آل عمران قول المفسر " .. و أخرج الحاكم عن أنس عليه صلى الله عليه وسلم القنطار لف أوقية و مائتا أرقية وبه قال محاذ وعبد الله بن عمرو أبو هريرة. . . " (3). د يسوق الأحاديث النبوية التي تدخل في هذا القسم اى قسم

وقد

التفسير و التى تبين اهتمام النبي صلى الله عليه و سلم بالقرآن و تدبره لبعض لايات كما للا حظ ذلك في تفسير قوله تعالى: " و أن اطوا القرآن " الآية 2: من سورة النمل قول المفسر: ". . . كما روى أنه صلى الله عليه و سلم قام ليلة كور في صلاته: " إن عذبهم فادي سم عبادك (4) مستخرجا لمحانيها حتى طلع الفجر" (5).

الأ و من حاديث النبوية التي استشهد بهاء تلك التي تحرض الصحابة

زي برت

ى التفاعل مع معاني القرآن و تدويره، مثل قوله: " .. قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم السورة الرحمن على أصحابه فسكتوا فقال: " مالي أسمع الجن أحسن جوابا لربها ملكم" راه جابر بن عبد الله و لفظ بن عمر من رواية الطبري، و البزاره و السدار قطني الخ .. (6) و هذا في معرض تفسير قوله تعالى: " نهأى الاء ربكما تكذبان " الآية 13 من سورة

و من الاحاديث التي تندرج في هذا القسم، أحاديث فضائل السور

سرده

الايات هذا النوع من الاحاديث للاحذله في تفسيره. ومن أمثالية ذلك مستهل سورة الاخلاص لأحاديث في فضل هذه السورة مثل:. . و في الحديث من قرأها ئتي مره محيت عنه ذلوب خمسين سنة، إلا أن يكون عليه دين و أنه من سام على

+

(1) الروج / 30

(2) {التيسير) 717/ 4 المجلد 2

3) ن

م.

454/ 1

4) المائده / 110.

(5) التيسير 631/ 6 المجلد 1.

دان. م. 0/ 5 3.

ما