محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

174

www.

ونلاحظه في تفسير قوله تعالى: " حتى اذا بلغ مطلع الشمس - الآية 90 الكشفه بيتين يتنبأ فيها بمستقبل وادي ميزاب قائلا: " … و الآن بدا لي أن أقول محيا وعلم الغيب لله

لويل مضاب (1) عن ثمان وأربع سيوى فرحة من مؤمن وجحود كذا لاح لي والله الغيب القلم فذا ساحل لمومن و كنود

ومضى في ذلك مقدار وبتسي نحو عشرين. (2).

فاذا لاحظنا من الأمثلة السابقة توظيف المقصر للشعر في عدة أغراض

مختلفة بتلاحظ أيضا سرد، لابيات شعر تي في غرص واحد ولا يتطلب كل ذلك وان

كانت هذه الملاحظة لا نعثر عليها الا نادرا، فمثلا لتبيان غرض القرآن الكريم من تكريـ تكرير

الأخير

اللفاظ وعبارات يقول: " وجاء التكرير في كلام العرب للتأكيد وللحكم الأخـ ومضي كلام في ذلك في سورة المرسلات و من ذلك قول الملا يرثي كليبا بعد (3) أبيات على أن ليس … الخ فيسرد عدة أمثلة من شعراء مختلفين يبلغ مجموع الأبيا

المستشهد بما ستين بيتا) (4) كلها تدور حول غرض واحد من الاستشهاد بما .. ولا يقتصر المفسر على الشعر الاباحي والمعبر عن الاعراس النبيلة فاذا وجد المعنى يتطلب شعر المجسون أو ما يشبه ذلك ساقه كمثال لغرض استنكار أو توضيح مسألة لاحظ ذلك في المثالين التاليين:

ا التفسير قوله تعالى: " ما شاء ركبك كلا 08 الانفطار يقول: " ردع عن بكرمه تعلى فيجعل كرمه ذريعة الى المعاصي قبح الله قائلا: تكثر ما استطعت من الخطايا .... ستلقي في غد ربا غورا

تعض ندامة كفيك ما

الاغترار

تركت مخالفة الذنب السرورا (5)

ب. وفي تفسير قوله تعالى: " والشعراء يتبعهم الغاوون " الآية 224 الشعراء يشتع بشعراء المجسون قائلا: " … تبح الله الفرزدق وعمر بن ربيعة وأبا نواس 1) مطب اسم وادي ميزاب ممنطقة تشمل الآن جزءا من ولاية غرداية بالجنوب الجزائري وتظم القرى السبع (غرداية العطف، بني يزقن عليكة القرارة بريان (وهي مسقط رأس المفسر.

2 التيسير 903/ 3.

3) والصحيح بعدة (4) التيسير 6 من 506

(5

ن هم

518/ 6

509

519