محمد بن يوسف أطفيش ومنهجيته في تفسيره التيسير

250

مثلا في تاير الآية 30 / ص: " اله أواب " يقول: " و من الحبيب أن يو .. د للكلمة محلى صحيح في التربية و يحملوها على الحمية مثل التربية و يحملوها على الحمية مثل أن يقول: " الاواب

في

الآية لفظ بشي مهداه المسيح ". (1).

و بيد و اختاره بلنته البربرية من الاستحالة بما في الشرن كنتو له مثلا: " في تفسير الآية 35 المدثر " أنها لأحدى الكبر " يقول بلغتنا البربرية الان واحد منهم اذا عظم آن: تياله مثلا" (2).:

و في تفسير قوله تعلى: " الذين اتبعوه في ساعة المسرة" 7: 1 التوبة يت لي دوره بانتمائه المغربي في اعتبار مو گفته ضمن مؤلفات المخارية: " و يقول في ذلك: " كمواهب القسطلاني ودنا ال التحالبي و شرفي على توتية المديح و السميلي والقاني عيدان" (2).

W

هذه بحر بوادر الحركة الاصلاحية، وقنايا الساعة في تفسيره، و اكتفيد …

W

بنقل بدير المينات، التي تدل على نمايشة المفسر الاحداث عصره، و رغبته في اصلاح متمده، ولكن رغم ذلك لم يبلخ تفسيره درجة تفاسير الحركة الاصلاحية التي تهدف الى التأثير في البنية الا تماعية و معالجة آناتها باتخاذ القرآن مصدرا لذلك: الب السنة النبوية ومصادر التشريع الاسلامية و ان كنا قد لا حنانا دعوة المقر الى من هنات المسلمين، و لبذ الخلافات و عيا منه بالخطر المحدق أمته ومساهمته في اصلاح المجتمع ومحاربة البدع النا لمة ودعوته إلى تحاو ير أن اليب الوعظ والارشاد الي.

فهذا بدينة عامة موقفه من بدن قنا يا عمره في تفسيره، و موقفه من أصمات

المسائل الواردة فيه

+

10/ 5

•

412/ 6

1086/ 2

ن. م.

ن

نم

(1

(2

(3