عناصر العملية التربوية والانتماء المذهبي
الجزء ١ · صفحة ١٤٥إن ردة الفعل التي تعرض لها التلميذ بسب قيامه باستدعاء زميله والمتمثلة في السخرية والرفض تعد
11
(1)
من آليات القهر الاجتماعي الذي ينتهجها المجتمع حسب دوركايم (1858 - 1917) Emile Durkheim، ولعل أهم مصدر هذا القهر الاجتماعي هي الذاكرة الجماعية التي هي حقل خط خصب في تسريب الأفكار الأيدلوجية بالنسبة لهذه المجتمعات والإثنيات المتعددة شعانبة، سعيد عتبة، مزابيين بني مرزوق … "، حيث تترسخ الذاكرة الجماعية في الوعي واللاوعي لهؤلاء الأفراد، ويصبح بالتالي الشرف والمكانة الاجتماعية لهاته القبائل يعود بالأساس إلى تاريخها الثقافي، الذي ربما كانت الروايات والحكايات الأسطورية - مع مرور الوقت – مادة دسمة لتكوين هذا التاريخ المشترك، والذي يتحول فيما بعد إلى ذاكرة جماعية. أما الذين لا تربطهم علاقات متينة فهو لكونهم لا يملكون قنوات اتصال وهذا سبب ضعف
التفاعل بينهم.
- مراجعة الدروس وعلاقات التلاميذ المختلفين مذهبيا:
جدول رقم (24) يبين توزيع أفراد العينة حسب اختيار التلميذ من يرجع معهم ومدى ارتباطها بالتواصل عن طريق الانترنت
الذين يتبادلون الاتصال أنا على أحيانا أراسله علاقتي ليست لا أتبادل
الاتصال
كبيرة
الاتصال
معه
(%)
عدد
(%)
عدد
(%)
عدد
(%)
11.11 12 12.04
12.04 13
46.30 50 30.56 33
35
20 07
04
06 30
15
03
33.33 01
/66.67 02 50/ 03 /
33.33 02 16.67 01
33.33 01 33.33
33.33 01
33.33 01
17.14 24 12.86 18
18 41.43 58 28.57 40
اختيار مع من أراجع
عدد
زملاء متفوقون دراسيا
زملاء من المذهب نفسه
زملاء
من
مذهب آخر
ــدي
لقرب المسك
ـــوع
1) اميل دوركايم: قواعد المنهج السوسيولوجي، تر. سعيد سبعون، دار القصبة للنشر، الجزائر، 2008.
133