عناصر العملية التربوية والانتماء المذهبي

ولد مالك في سنة ثلاث وتسعين 93 هـ في حكم الأمويين (1) وقد كان منذ صباه حافظاً وصبوراً و مثابرا، ومخلصا في طلب العلم و كان يمتلك قوة حفظ حيث كان يحفظ اثنا عشر ألف حديث إضافة إلى حفظه للقرآن كله ولاشك أن هذه الميزة هي أساس للنبوغ في العلم، وذكرت بعض كتب التراجم أن الإمام مالك أراد في بداية مشواره أن يمتهن الغناء، فأرشدته أمه بالتخلي عن هذه الفكرة وتعلم الفقه، ولهذا أرسلته إلى ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بـ"ربيعة الرأي وهو أول شيخ تتلمذ عليه وصقل معارفه، وقد أخد مالك على عدة شيوخ وبفضلهم كون أفكاره الخاصة به، والتي لازال المذهب يبني عليها آراءه إلى اليوم.

2 - 1) شيوخه

(3)

(2)

عاش مالك في العصر الأموي)، والذي تميز بالتطور العلمي في تخصصات متنوعة، إضافة إلى كثر العلماء في المدينة المنورة، والذين أخذ مالك العلم منهم، حيث بلغ عددهم تسعمائة 900 شيخ

منهم ثلاثمائة 300 من تابعي التابعين ويمكن تقسيم شيوخ مالك إلى قسمين:

1) مالك أنس: تح محمد محمد تامر، المدونة الكبرى، ج 1، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة،2004،ص 4. أنظر بن أيضا: القاضي عياض: ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، تح. أحمد بكير محمود، ج.1،منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، 1987، ص 110.

2) محمد أبو زهرة: تاريخ المذاهب الإسلامية في السياسة والعقائد وتاريخ المذاهب الفقهية، دار الفكر العربي للطبع والنشر القاهرة، 1939، ص 380.

1) للتعرف على المزيد عن شخصية الإمام مالك بن أنس وحياته السياسية أنظر: سليمان فياض: أئمة الإسلام الأربعة، مركز الأهرام للترجمة والنشر، القاهرة، 1996.

عبد الحليم الجندي: أئمة الفقه الإسلامي، مجلة دراسات في الإسلام، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية القاهرة، العدد 138، 1988.

- أبي زكرياء السلماني: تح محمود بن عبد الرحمن قدح منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك الشافعي وأحمد، مكتبة الملك فهد الوطنية،2002.

- عبد الرحمن الشرقاوي: أئمة الفقه التسعة دار الشروق، القاهرة،1991.

- محمد سويد: المذاهب الإسلامية الخمسة والمذهب الموحد، ط. 2، دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، لبنان،1997. - محمد محمد مخلوف: شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، المطبعة السلفية، القاهرة،1350. بن

50