المجلد السابع

-

-111 -

وأكثر الجماعات المتحدثة بطلاقة بين المتحدثين بلهجة «السيا»

البياسيرا

<< Bayasirah>>>

والذين

الحاكمة

Siya» الذين ينتمون إلى مجتمع كانوا خاضعين في السابق لقبيلة بنى اخزم Beni Akhzam» يدعون أن اسرتهم تعلمت رموزها التي جمعتها تحت اسم «فارسية» من أسرة من شيوخ العوامر «Awamir» التي كانت تقطن ساحل

الباطنة بالقرب من سيب

«Seeb»

و اعتادت أن تقضى شهور الصيف فى بيتها وحدائقها في سيبا. ومع أنه ليست هناك أية رموز عامية أصيلة «خاصة»

«Siya>>>

<<Bani Akhzam>>

بسييا الا أنه يوجد رجل قبلى من بنى اخزم يعرف الرموز الثلاثة التى تعتبر لغة التخاطب عند «البياسرة

«Bayasirah»

-

«Siya>>

ورموز عامية أخرى يجهلونها، وقد تعلمها جميعا في سيبا من رجل قبلى مسن ينتمى الى بنى اخزم. وجدير بالذكر ان النساء

أيضا يتخاطبن بهذه الرموز.

وربما كان اسم «فارسية» أطلقه حديثا على اناس لم يعرفوا أصل بنفس الطريقة التي توصف بها دائما الخرائب القديمة

لغات الرموز

داخل عمان التي يرجع تاريخها إلى ما قبل التاريخ المحلى، حيث توصف

دائما بأنها «تعود إلى. عصر الفرس» •

والرموز الأدبية منتشرة أيضا في جميع أنحاء شمال عمان،، ومع أنها تبدو مرتبطة بالتعليم إلا أنها ليس لها مكان فى الدين، ففى قرية متوسطة الحجم قد يعرف معلم الدين أو مدرس القرآن تكويناتها الأساسية في حين يكون القضاة الاقليميون ضليعين فيها دون أن يكونوا متحدثين مفوهين بالرموز

ويبدو أنها ليست لها حدود قبلية داخل القطاع المتحدث بالعربية