المجلد الثاني

-

- 264 -

عليم ويقرر علماء الاسلام أن التفاوت فى المال طبيعي جدا لأن المناس متفاوتون فيما هو أفضل من المال كالصحة والذكاء، ومتفاوتون في مدى نجاح الزواج والجوار، و فى الجمال والصوت فكيف نمنع التفاوت في

ـــال؟.

ونظم الاسلام تكافؤ الفرص لتنقل هذه الملكية من يد الى يد، كما وضع نظام الميراث لتفتيتها من حين الى حين حتى لا يجتمع الغنى في أيد قليلة فيضر ذلك بالمجموع التعجع

حالم

The

Till fel a Laz

الاسلام والتعليم وفي غاليه ويفضل رحالما ں منا رہا تھا

حتفال

ثلان قلت ماع: حققنا همه ہننا ريله بيها مال تھا وفي مجال التربية أعلن الاسلام لأول مرة فى تاريخ البشرية أن العلم حق للجميع، وكان العلم قبل ذلك خاصا بالكهنة ولاحق لسواهم في طلبه، فارتفع هذا التخصيص بالآية الكريمة» فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم» (1) فأصبح المسلمون جميعا ما بين معلم ومتعلم، وقال صلى الله عليه وسلم» طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة (ولم يكن المقصود بالعلم العلوم الاسلامية فقط لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث آخر «اطلبوا العلم ولو في الصين» والمقصود مهما بعدت الديار ومهما كان نوع العلم، مادام مفيدا للبشرية وقد أشرنا لذلك من قبل

The

رجالعة بالة واهتم الاسلام اهتماما كبيرا بالتربية الاسلامية، وكان مفهوم التربية عند المسلمين يشمل فلسفة التربية كما يشمل النظم التعليمية، والحضارة الاسلامية واسعة الثراء فى مجال التربية، وهى تهتم بالانسان في هذا

(1) سورة التوبة: الآية 123

المناقية (1): نقيا فيمن (7)