المجلد الثالث

- A) -

فيها بصفة دائمة (1) حيث بدأ العمانيون يقيمون المدن والامارات والسلطنات الاسلامية على سواحل

وقد صادف العمانيون جماعات من العرب سبقتهم الى هناك منذ أزمنة بعيدة تقطن المراكز التجارية كما لقوا شعبا سواحليا أسهمت العناصر الوافدة على الساحل في تكوين سماته وفى وسط هذه العناصر نجح العمانيون في اقامة منازلهم دون مشقة اذ حلوا أهلا على من سبقهم وتزاوجوا منهم ومن غيرهم من العناصر وأخذت شعوب الساحل منهم الدين الجديد والثقافة التي قامت عليه كما أخذت عنهم الكثير من وسائل عيشهم ونماذج

(2)

حياتهم (2)

والكثير من المصادر التاريخية تركز على عرب عمان ونجاحهم في تأسيس بعض المدن والامارات العربية الاسلامية على ساحل شرق افريقيا إذ أن موقع عمان كان يوجه سكانها الى الملاحة والتجارة كما ظهرت مهارة العمانيين في صناعة السفن وقد اندفع العمانيون بعد ظهور الاسلام في حمل الرسالة الاسلامية عن طريق التجارة، فمما يسترعى الانتباه أن انتشار الاسلام في شرق افريقيا لم يتم نتيجة فتح عربي أو توسع عسكري كما حدث في فارس والشام ومصر وانما الذي قام بنشر الاسلام جماعات من التجارة العرب وعلى الرغم مما ذهب اليه توماس ارنولد الى أن التجار العرب لم يعملوا على صبغ البلاد بالصبغة الاسلامية (3). فإن بساطة التعاليم الاسلامية جعلت بعض القبائل الافريقية تقبل على اعتناق الدين الاسلامي بسهولة ويسر.

على أنه ينبغي أن نقرر من ناحية أخرى أنه على الرغم من سرعة انتشار الاسلام في سواحل شرق افريقيا الا أن اللغة العربية كانت بطيئة الانتشار

(1)

Ingrams، H. : Arabia and the Isles، p. 3.

(2) ، (3) توماس ارنولد: الدعوة الى الاسلام، الترجمة العربية،

ص 288

(م 6 - - ندوة الدراسات جـ 3)