الجزء الأول

قال القطب في شرح النيل عند قوله اختلاف العلماء رحمة)

وقيل (راحة):

والمراد بالعلماء علماء الموحدين، وبالأمة أمة الإجابة إلى كلمة

الشهادة، وصح توحيده بحسب الظاهر، ولو اختل في المعنى لشبهة تأويل

كادعاء الرؤية، والوقف في تفسير الاستواء

•

قال في " السؤالات "" عن أبي محمد عبدالله بن

واختلفوا في الأمة على ثلاثة أقوال:

قال بعضهم: كل من أرسل إليهم فهم أمته، وقال: كَذَلِكَ

أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ.

وقيل: أمته من آمن به، قال الله: (خير أمي النمط الأوسط إليهم يرجع الغالي وبهم يلحق التالي)، و النمط النوع.

11

- (208/ 10) برقم (20690) وأبوداؤد في سننه (4/ 197) برقم (4596) من طريق أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه ابن ماجه في السنن (1322/ 2) برقم (3992) والطبراني في المعجم الكبير (70/ 18) برقم (129) من طريق عوف بن مالك

كتاب السؤالات لأبي عمرو. عثمان بن خليفة السوفي من علماء القرن السادس، ولا يزال مخطوطا في جزيرة جربة (تونس) في مكتبة الباروني.

T

سورة الرعد: 30.

-109 -