الجزء الأول

قال القطب في النيل": " وإن صلى مسافر خلف المقيم ثم بان

فسادها بعد الوقت قضاها مثل صلاة الإمام، وإن بان فسادها في الوقت قضاها قصراً، وقيل أيضاً صلاة الإمام وهذا إن دخلها بخلل، وأما أن حدث عليه الخلل فيها فليعدها بصلاة الإمام مطلقاً بان بعد الوقت أو فيه، وقيل: سفرية ". والله أعلم

هل صلاة الوتر بالوصل أم بالفصل؟

[153] وسُئل: عمن يصلي الوتر ثلاث ركعات كيف يعتقد الثلاث كلهن وتراً أم واحدة؟ وإذا كان الوتر واحدةً فالذي يصلي ثلاثاً ولا

يفصل ما يفعل، وكيف العمل عندكم الفصل أم الوصل؟

الجواب:

في الوفاء" قالت أم سلمة: (كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام) "، وذلك رواية سعد بن

ينظر: قطب الأئمة - شرح كتاب النيل ج 2 ص 485

ينظر: قطب الأئمة - وفاء الضمانة ج 1 ص

226

رواه النسائي في السنن الكبرى (441/ 1) برقم (1404) من طريق أم سلمة، ورواه ابن

ماجه في سننه (376/ 1) برقم (1192) وقد صححه بعض العلماء.

- 344 -