الجزء الأول

و في المرقاة: ورُوي عن أم هانئ قالت: (أن النبي (دخل

بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات أي بتسليمتين أو بأربع

فلم أر صلاة قط أخف منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود وقالت في رواية أخرى: (وذلك ضحى (أي فعله عليه الصلاة والسلام

6

ضحى أو (ذلك الوقت وقت الضحى)، قاله ابن الملك، ويؤيد الأول ما صح عند الحاكم على شرط البخاري، قالت أم هانئ: (صلى النبي سبحة الضُّحى ثماني ركعات يسلّم من كلِّ ركعتين)، والسبحة

بالضم

الصلاة. انتهى والعمل في زماننا الفصل.

صلاة الوتر في السفر جماعة

[172] وسئل: ما دليلُ أصحابنا المغاربة في صلاة الوتر في السفر جماعةً وصلاة سُنَّة المغرب بعد العشاء لمن جمع بين الصلاتين؟

الجواب:

لا أعرف لهم دليلاً إلا ما رواه صاحب الإيضاح وذكره القطب

) أنه كان لا يصليه بعائشة جماعة كما يصليه في رمضان جماعة)،

ا ينظر: علي القاري – مرقاة المفاتيح ج 3 ص 389، وقال عن الحديث: متفق عليه

- 378 -