علاقة عمان بشمال إفريقيا

الاسلام وشرائع الدين مثل قوله: ومن تسمية فقهائنا وائمتنا الذين نروي عنهم ديننا بعد عهد النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والتابعين باحسان من فقهاء أهل المدينة، وفقهاء مكة، وأهل البصرة وأهل الكوفة، وأهل اليمن وعمان وحضرموت، وخراسان» (26).

ومن

خلال أسماء العلماء الذين يذكر ابن سلام بعض اخبارهم ندرك متانة العلاقة المذهبية بين بعض مواطن شمال افريقيا وبين عمان وكذلك مما ذكر من بقية مراكز الاباضية واهمها مدينة البصرة.

وتجدر الملاحظة هنا انه رغم متانة هذه العلاقة بين الطرفين لم تقع بين ايدينا دراسة تأليفية شاملة تتعلق بالموضوع سوى ما جاء من بعض الصفحات في الدراسات التالية:

- عمرو خليفة النامي (27) دراسات اباضية اطروحة دكتوراه دولة نوقشت بكمبردج سنة 1971 وقد خصص للموضوع اثنتى عشرة صفحة من 117 إلى 129 ألح فيها خاصة على فضل مدينة البصرة في انتشار الاباضية بشمال افريقيا عن طريق ما عرف بحملة العلم كما اشار الى دور علماء المغرب جبل نفوسة، جربة، وادي ميزاب الفعال في التأليف والاتصال بعمان. (28).

فرحات الجعبيري: نظام العزابة عند الاباضية في جربة وقد تعرضنا فيه الى علاقة عزابة جربة ببقية المواطن الأباضية ومن بينها عمان حيث ألححنا على قيمة بعض المراسلات التي توفرت بين ايدينا آنذاك وبعض

(26) لواب بن سلام: بدء الاسلام وشرائع الدين تحقيق الشيخ سالم بن يعقوب وقيرز شقارتس، نشر جمعية المستشرقين الألمان. دار صادر - بيروت 1406/ 1986. 108. (27) عمر و خليفة النامي: ولد بنالوت بالبلاد الليبية بجبل نفوسة 1942. وبها تعلم درس بمصر حيث تحصل على الماجستير في الأدب. ناقش أطروحة دكتوراة الدولة بكمبردج 1971، فرحات الجعبيري: البعد الحضاري: 87 تعليق 151.

(28) عمرو خليفة النامي: دراسات اباضية مرقونة بمكتبتي: 117 - 129.