علاقة عمان بشمال إفريقيا

ويبدو ان أبرز حدث يتمثل في استجلاب نفاث بن نصر النفوسي، تلميذ أفلح، ديوان جابر بن زيد امام الاباضية الى المغرب بعد ان استنسخه بذكاء النسخة الفريدة الموجودة آنذاك في خزانة الخليفة العباسي (26). لكن من سوء الحظ بعد هذا الجهد الجهيد لم يكن منه الا أن حفر حفرة لهذا الديوان ودفنه، ذلك لما كان بينه وبين الامام من خلاف توعده عليه،

نادر من

ويقول ابو زكرياء بأنه دفن الديوان الحسد وبغي وسوء عاقبة» (77).

وتورد المصادر الى جانب هذا الخبر دعوة الامام أفلح الى دراسة كتب أهل الدعوة عامة مع تخصيص كتاب أبي سفيان محبوب بن الرحيل العماني النصف الثاني من ق 2 / النصف الثاني ق 8):

عليكم بدراسة كتب اهل الدعوة ولا سيما كتاب أبي سفيان» (78). ولا يخفى على اي باحث في السير الاباضية ان كتاب ابي سفيان هذا كان عمدة المغاربة والمشارقة في التعريف بنشأة المذهب وبعلمائه الأول لأنه من

الرعيل الذي أخذ عن ابي عبيدة وعن الربيع وانا لنرجو أن يسعف الزمن به. وقد لعب محبوب هذا دورا عظيما في الربط بين المشرق والمغرب كما

يورد ابن سلام ودار محبوب بمكة وله خيامات تسمى مضارب محبوب بمنى، أيام الحج بمقامهم بمنى الثلاثة الايام أيام التشريق خلف الجمرة الكبيرة التي يرميها الحاج أول ما يقدمون من المزدلفة غربي منى، وغربي الجمار الثلاث خلف عقبة منى، وهي مضارب خيامات فيها مورد حجاج أهل المكلات

(76 ابو العباس احمد الدرجيني: طبقات مشائخ المغرب تحقيق ابراهيم طلاي مطبعة البعث قسنيطينة الجزائر. دت. 81/ 1 (77) أبو زكرياء يحيى بن ابي بكر الوارجلاني: كتاب السيرة واخبار الائمة. تحقيق اسماعيل العربي. اصدارات المكتبة الوطنية

الجزائر 1979/ 1399 96

(78) ابو القاسم البرادي: رسالة تأليف اصحابنا ملحق بكتاب الموجز لابي عمار عبدالكافي، تحقيق عمار الطالبي الشركة الوطنية للنشر والتوزيع الجزائر 1398/ 1978. 2/ 284. وابو سفيان محبوب بن الرحيل كان حجة في السيرة لا يكاد يشذ عنه شيء من سيرة الرسول عليه السلام ولا سير المسلمين من بعده وهو ممن دون اخبار أهل الدعوة. الجعبيري: البعد الحضاري: 108 تعليق 47.

28