علاقة عمان بشمال إفريقيا

اخرى بالحكم. لسلم الى ولا شك أن الصلات كانت قليلة وكان يغلب عليها الكتمان، ولم يرد الا خبر واحد في ما وصلت اليه مطالعاتنا يذكر ان ابن الجمع كان من مشائخ المسلمين أقبل من الشرق تاجرا غزير العلم فنزل توزر، فخذمه ابو الربيع سليمان بن زرقون (ق 4 / (10)، ثم انتقل الى سجلماسة فانتقل معه، ومكث معه سنين فتعلم عنده العلوم رفقة ابي يزيد مخلد بن كيداد، وقد توفى ابن الجمع هنالك. فمن هو ابن الجمع؟ ومن أي بلاد المشرق هو؟ ذلك ما لم تسعف به المصادر، بل لم تسعف حتى باسمه كاملا، وهذه نهاية في التستر وشدة الحذر إذ ظل ابن الجمع يتظاهر بالتجارة رغم غزارة علمه، وما يحمل معه من كتب تذكر النصوص انه اوصى بها لأبي الربيع عندما حضرته المنية (94).

القرن الخامس/ 11

تومي

ثم نعلم من تطور الاحداث أن الشيخ فصيل ابن ابي مسور (ق 11/ 5) عندما أيقن من عدم امكانية احياء امامة الظهور في القرن الخامس دعا تلميذه أبا عبدالله ابن ابي بكر الفرسطائي (1049/ 440) الى تبني مبدأ الكتمان

واقامة نظام الحلقة، ذاك النظام الذي عرف في ما بعد بنظام العزابة. وقد نشط ابو عبدالله في ذلك، بعد تردد في بداية الأمر، وارسى قواعد نظام يسميه الاباضية الامامة الصغرى ذاك انه ينظم حياة الاباضية تنظيما متكاملا لا ينقصه الا اقامة الحدود مع التركيز على احياء العلوم، وتقوية الرابطة الايمانية بين أفراد الأمة (90). ورغم اضطراب الأحوال حافظت المكتبة الاباضية على تراثها، ومن

(90)

کان آقا

94 الشماخي: السير: 229 - 230. (95) انظر الجعبيري: نظام العزابة.

39