تأسيس الغرب الإسلامي

الشام. وحسب بعض التحاليل الحديثة)، هناك إرث للنظام البيزنطي أقدم من les themes فالسمة الأقرب لخاصيات نظام استخلاص مستحقات الجند في الشام هو أن الجند يعيشون مباشرة من مداخيل الأقاليم - وهي خمسة في الجملة - المرتبطة (2) بمقاطعة الشام، دون أن تكون هناك مركزية مسبقة ثم إعادة توزيع من طرف السلطة العمومية. كلّ ما زاد على هذه المعطيات هو من قبيل الافتراضات (?): لعلّ مجموعات الجند تتمتع ببعض الحقوق على عين

(?) کوبال، حول بعض ملامح النظام العسكري الأموي مجلة (66/ Palestinskiy Spornig، III 1956، تحليل بالفرنسية في مجلة 1960 Arabic - ??. بالنسبة لكوبال، أصل الجند من العرب. (?) البلاذري، فتوح، ص ص ??? - ???؛ اليعقوبي البلدان نشر النجف، ص ??، لا يقدم سوى وصف جغرافي؛ ورقات لقدامة بن جعفر كتاب الخراج، دي غويه - B-G A. VI ، ص ص 246 - 247؛ د سورديل، دائرة المعارف الإسلامية، ط?، مقال

(?)

جند ".

يوجد إشكال دقيق بخصوص التأثيرات المتبادلة بين تنظيم " التيمات" البيزنطي les) (themes وبين تنظيم الجند في الشام في القرن الأول هـ. فالتنظيمان يتشابهان في الظاهر، من وجهة الارتباط بالأرض، خلافاً لما نجد عليه الأمر في ا العراق ومصر وإفريقية وبالتالي طرح السؤال الآتي: هل أثر التنظيم العسكري البيزنطي في الأناضول والشام على تكوين مؤسسة الجند، أو العكس؟

لقد كتب الكثير من طرف الأوروبيين حول "التيمات البيزنطية. فيقول Ostogorsky ک تابه Histoire de l'Etat Byzantin ترجمة فرنسية باريس 1956، ص 124. إن هرقل هو الذي أرسى التيمات في تلك السنوات الشديدة (613 - 619م) التي انصب فيها الغزو السلافي - الأفاري على شبه الجزيرة البلقانية، والغزو الفارسي على المقاطعات الشرقية من الإمبراطورية». ووضعت هذه التنظيمات الدفاعية في آسيا الصغرى (الأناضول) في الأماكن التي لم يحتلها العدو وفي عهد أقدم كتب عن نفس الموضوع. Stein، 1905 Ch Dichl في ???? وأخيراً Baynes ، ???? الذي عنون دراسته هكذا: The Emperor»

Heraclius and the Military Theme System»، English History Review، 1967، p. 380 Suiv.

وبعض هؤلاء من المؤرخين فكروا في تأثيرات فارسية أو طورانية أو في تطوّر داخلي محض، لكن من البدهي أن الفتح العربي وتنظيماته لم يؤثر على النسق الأصلي للتيمات،

فهو موجود من قبل.

ومع. هذا وعلى الرّغم من ملاحظات أوسترو غورسكي strogorsky، ص 126، الذي هذا النظام بمقاطعة آسيا، فمن الأرجح أنه امتد إلى الشام فيما بين 628 - 630 =

خصص

74