رسالة كشف اللثام عن أغراض بعض اللئام

??

وفول الشابعي علمي معى حيثما يممت ينجعنى * فلبي وعاد لسر لا بطن صندوق * أن كنت فى البيت كان العلم بيه معي * او كنت فى السوق كان العلم في السوق * ونحو ذلك هو من! الاسلوب القديم العكوب عليہ جمود بلفد حرموا بذلك من الوصول كما قال ابن

الذي

المفجع (انما منعهم من الوصول تضييع الاصول) ولا ارى الكامل لهم

على

.

الحفظ

ذلك الا الميل للراحة والكسل لما فى الكفظ من معاناه التكلف والمشفة بلهذا تراهم يزهدون فى العلوم النفلية لتوفي غالبها على ا والا بغير خبي على ذى عقل سليم وطبع فويم ان الحفظ والدرس اقوى اسباب العلم واما فيله تعالى (بلولا تجر من كل برفته) الاية بحجة عليه فاصمة لظهره لا له كما يتوهم لفساد تصوره و اختلال بكره والمتناسى للاية هو المعرض عن التبفه في الدين وانذار فومه من الاعتقادات الفاسدة والاخلال بالاعمال الشرعية والمقبل على الاشتغال يا العلوم المضادة للبفہ في الدين الشاغلة عنه وتغرير الناس بها كعلوم الفارابي وغيره من الفلاسفة. قال السبكي: (ومن العلماء طائفة تبعت طريفة ابى نصر الفارابي وابي على بن سينا وغيرهما من البلاسبة نشئوا فى هذه الامة واشتغلوا باباطيلهم وجها لاتهم وسموها الحكمة الاسلامية ولفبوا انفسهم حكماء الإسلام وهم احف بان يسموا سبها جهلاء من اين يسمون حكماء اذهم اعداء انبياء الله تعالى و رسله عليهم السلام والمحرجون الكلم الشرعى عن مواضعه عكموا على دراسة ترهات هو علاء الافوام وسموها الحكمة واستجها وا

الذين:

.