كتاب أبي مسألة

من يقول ولو رأه المشترى و علم به فانه يدرك رده ما لم يخبر به البائع ويخبر انه عيب الا ان رضيه المشترى بنفسه حين رآه فانه يلزمه فيما بينه وبين الله وان لم يرضه في نفسه فلا يلزمه فيما بينه وبين الله فانه يرده ويدرك عليه البائع اليمين على

"

انه لم يرضه في نفسه ولا يدرك عليه اليمين على انه علم بالعيب الا على قول من يقول يلزمه العيب بعلمه

.

110