كتاب أبي مسألة

مسئلة» ويوطن أهل السفن سمنهم والشراة سيوفهم وأهل العمود عمودهم والسياحون عصيهم ويرجع هؤلاء كلهم الى القرار ولا يرجع اليهم أهل القرار ما خلا الشراة فانهم يرجعون الى سيوفهم ولا يرجعون عن سيوفهم الى القرار الا ان خرجوا

عن ذلك

.

مسئلة» والاذان فى أول الوقت ولا يؤذن قبل الوقت فان فعل أعاد في الوقت فاذا مضى أول الوقت فلا أذان، والمؤذنون أمناء والائمة ضمناء وهم أمناء على جميع ما كانوا عليه يقتدى بهم في أوقات الصلاة وافطار الصائم أو ما تعلق بأوقات الصلاة

·

من الامور ومن أجل ذلك لا يجعلون في الاذان الا الامين والاذان مثنى مثنى ولا يؤذن في الغمام والسحاب اذا لم يتبين وقت الصلاة والاقامة فرض وانما يقيم الصلاة المؤذن اذا كان وان لم يكن فليقمها غيره ممن حضر، ولا ينبغي ان يقيم الصلاة الا من كان لذلك أهلا وهي على الرجال دون النساء، وكذلك الاذان فاذا خرج الوقت فلا أذان ولا اقامة الا ما ذكروا فيمن نسى الصلاة أو نام عنها حتى خرج وقتها ان ذلك وقتها فعلى هذا القول يؤذن لها ويقيم الصلاة، ومنهم من يقول كل صلاة خرج وقتها فلا أذان لها ولا اقامة. والاقامة للصلاة كلها سواء من يصلى قائما يركع ويسجد ومن يصلى بالتومئة قائما أو قاعدا، واما غير هؤلاء ممن يصلي مضطجعا أو من يصلى بالتكبير والتكييف فلا اقامة عليه، ولا يقيم الصلاة الا على الحال الذي

يصلى عليه من الاستقبال وطهارة البدن والثوب والمكان ولا يقطع بين اقامته وصلاته بكلام أو غيره الا ما لا يستغنى عنه من مصالح صلاته ويصلح الفساد في الاموال والانفس، وان

38