أضواء على الأخلاق الإسلامية والمعاصرة بكير بن سعيد بن بكير عوشت

أضواء على الأخلاق الإسلامية والمعاصرة

الجزء ١ · صفحة ٧٣

مع الاخلاق الاسلامية التي تقرر أن الموارد الاقتصادية تكون مسخرة لخدمة الانسان وليس العكس

ولقد وضح هذه الصورة الاسلامية الاستاذ محمد قطب فيقول: «ومن هنا تهتم العقلية الاسلامية بالقيم الاخرى غير الاقتصادية وخاصة القيم الخلقية، لايمانها بأن في الحياة قيما غير اقتصادية في جوهرها، وأنها تحتاج الى مجهود

-

ايجابي لتنظيمها لا يقل عن المجهود الموجه لتنظيم الاقتصاد وتهتم بايجاد صلة دائمة بين العبد والرب، لان هذه هي الوسيلة المثلى لتثبيت القيم الخلقية، ورفع الناس من عالم الضرورة وما يدور فيه من خصومات وأحقاد، الى عالم طليق يغلب فيه الخير والمودة»

•

· (17) «

ومهما يكن من أمر، فان الاخلاق الشيوعية تؤكد وتصر على العامل الاقتصادى الذى تقوم عليه القيم الخلقية أما العوامل الأخرى المتمثلة فى القيم الدينية والروحية والعاطفية لا تعير لها أى اهتمام، مهما بلغت حرية خطورتها في تاريخ الحضارات الانسانية

ومن هذا المنطلق المادى، ترى الماركسية أن الاخلاق المرتبطة بالاديان السماوية لا تقوم على المعرفة العلمية القابلة للبرهان وهي بالتالى خارجة عن المنهج الماركسي يستحيل ادراك وفهم البنيات الاجتماعية ووعيها وقيم خلقها

(17) محمد قطب - شبهات حول الاسلام ـ ص 283

·

ولذا

--

80 -