أبو يعقوب يوسف الوارجلاني والمدارس الكلامية الإسلامية

وعلى أية حال فإن هذا الموقف يعد جزءا من أجزاء عدالة الله

المطلقة

أما بالنسبة الى الشيعة فهم لا يختلفون عن المعتزلة إلا في

الشفاعة

. وهذه الفكرة سنشير إليها الآن معهم

ب - رأي الشيعة في القدرة والعدل والوعد والوعيد: إن الشيعة تعتقد بأن الفرد حر في تصرفاته فلا يمكن أن نقول إنه مجبر وإلا نسب إلى الله الظلم تعالى الله عن ذلك، ويقول الطريحي: ورواه الشيخ أبو علي رحمه الله في كتاب الاحتجاج عن أمير المؤمنين عليه السلام، وقد سئل عن القضاء والقدر فقال: لا تقولوا وكلهم الله إلى أنفسهم فتوهنوه، ولا تقولوا جبرهم فتظلموه، ولكن قولوا الخير بتوفيق الله، والشر بخذلان الله: وكل سابق في علم الله) (0) ولهذا فإن الشيعة ترى أن الله عادل لا يصدر عنه ظلم ولا جور. ولقد جاءفي مصدرهم ما يلي: عن أبي محمود عن الرضا عليه السلام في حديث قال: قلت هل يكلف الله عباده ما لا يطيقون، فقال: كيف يفعل ذلك وهو يقول: وما ربك بظلام للعبيد (فصلت: 46)

(50)

50 - مباحث الكلام ص 174.

51 - محمد بن الحسن: الفصول المهمة ص: 86.

- 75 -