دراسات تحليلية في موضوعات فلسفية

يقول الغزالي: فقد خالفوا فيها كافة الإسلاميين وذلك في قولهم: إن الأجساد لا تحشر، وإنما المثاب والمعاقب هي الأرواح المجردة، والعقوبات روحانية لا جسمانية. ولقد صدقوا في إثبات الروحانية: فإنها ثابتة أيضا، ولكن كذبوا في إنكار الجسمانية، وكفروا بالشريعة فيما نطقوا به) (54) ومن هنا نقول: إن الفكر الإسلامي غني بأعلامه ومصادره الفكرية، وعلى هذا يمكن أن نعالج قضية أخرى وهي مشكلة

المعرفة وحدودها في الفكر الإسلامي

د - مشكلة المعرفة

إن المعرفة هي إدراك الأشياء وتصورها. ولقد عرفها بن على التهاوني: المعرفة هي تطلق على معان منها العلم بمعنى الإدراك مطلقا تصورا كان أو تصديقا، ولهذا قيل كل معرفة وعلم، فإما تصور أو تصديق ومنها التصور، كما سبق، وعلى هذا يسمى التصديق علما، كما مر أيضا ومنها إدراك البسيط سواء كان تصورا للماهية أو تصديقا بأحوالها وإدراك المركب سواء كان تصورا أو

تصديقا) (55)

(54) المنقذ من الضلال ص

107

(55) موسوعة اصطلاحات العلوم الاسلامية ج 4 ص 995

77