تاريخ الجزائر المعاصر

تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.

157

ظل الإنسان في تفكير ابن باديس أساس كل نهضة ومرجعيته تتحدد في

1

الإسلام والعربية أما مواقف الإمام ابن باديس من الإدارة الاستعمارية فقد تنوعت من الاعتراف بالاحتلال كواقع مر مفروض على أمة ضعيفة أنهكها الاحتلال وزاد في خيبتها الفشل الذريع الذي منيت به الثورات الشعبية في القرن الماضي ومطلع القرن الحالي، ولما بلغ قمة النضج السياسي أعلن المفاصلة مع الإدارة الاستعمارية في مقال يدل على بعد ثوري جديد بدأ يثير اهتمام الإدارة الاستعمارية التي وصفته مع فرحات عباس في نهاية الأربعينيات (2) بأنهما يعملان على استقلال الجزائر، ومقال ابن باديس: هل أن أوان اليأس من فرنسا (3)، يدل على روح جديدة في تغيير الأسلوب المنهجي المتبع منذ العشرينيات، كما أن معاصري الإمام من رواد الجمعية أشاروا في أكثر من مرة

الإسلامي، 1998 م ص: 265

Aperçu sur l'Islam Moderne (Etat major) trés secret Avril 1944، p 6

(1) نقد نظر جيل (النصر والتمكين (بعد استقلال الجزائر إلى عبد الحميد بن باديس نظرة قاصرة شوهت المسيرة العظيمة التي بدأها وعبدت للجزائر طريقا واضحا. فحول الصورة المتباينة لجيل الاستقلال انظر: حميد) مزيان)، ذكرى عبد الحميد بن باديس (1889 - 1940)، الدروس التي لم تفهم (جريدة الحرية) السنة الثانية، العدد 67 من 25 إلى 25 أفريل الجزائر، 1996 ص: 16، أ/: 16، أ/ محمد الأمين بلغيث الطلبة الجزائريون بجامع

،

،

: 374 الهامش رقم: 10. د: الزبيري، الحركة الوطنية في مرحلة النضج، ص:

الأزهر

130 وما بعدها

(2) انظر: Aperçu sur l'Islam Moderne، p 6

(3) عبد الحميد بن باديس، هل أن أوان اليأس من فرنسا (فضلاء - قال الشيخ الرئيس)،

المرجع السابق: ص: 153. آثار الإمام عبد الحميد بن باديس الجزء الخامس، ص

وما بعدها

337: