أبو حمزة الشاري حياة من أجل الحق

1) مجد تليد

الفصل الأول النشأة الأولى

أبو حمزة المختار بن عوف بن عبد الله بن يحيى بن مازن بن محاسن بن سليمة بن مالك بن فهم الأزدي. ويقال المختار بن عوف السليمي الأزدي وقوفا عند عراقة النسب ويرجع نسبهم إلى سام بن نوح عليه السلام.

(1)

ويهمنا من ذلك جده الأزد الذي تنسب إليه عديد من أحياء العرب على حد قول أبي عبيدة. وأعلم أن الأزد من أعظم الأحياء واكثرها بطونا وأمدها فروعا، وقد نسبها الجوهري إلى ثلاثة أقسام .... يهمنا منها أزد عمان الذين يرجع إليهم المختار بن عوف. ويورد العوتبي في كتابه الأنساب عند الحديث عن الأزد عديدا من الأحاديث تبين ما للارد من فضائل منها قوله عليه السلام نعم القوم الأزد يحسنون ولا يغلون هم مني وأنا منهم، من لم يكن له أصل في العرب فليلحق بالأزد فانهم أصل العرب». وقوله «نعم القوم الأزد، طيبة أفواههم، فخرة، أبدانهم تقية قلوبهم، وقديما قالوا: الأزد جمجمة العرب وكاهلها وقالوا الأزد أسد البأس، وتسمى أيضا أسد الله وتسمى السنة).

من هذه الارومة نبع المختار بن عوف فورث عن أجداده هذه الخصال، فكان أزديا ويمكن أن تقول أسديا لأنه كما يقال الأزد الأسد، ولا نغفل عن أنهم أسد البأس قبل الإسلام، وأسد الله عندما أعتنقوا الإسلام وعدد كبير من الأنصار منهم حسب أنس بن مالك). وهذه إشارة واضحة إلى ما أمتاز به الأزد من شجاعة فائقة تضاف إليها الحكمة، وحسن التدبير وذلك معنى «جمجمة العرب».

1) القلقشندي (1418/ 821) نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان - ط 1 - 1405/ 1984 - 93

2) سلمة بن مسلم العوتبي - الأنساب - ط. جريدة عمان للصحافة والنشر نشر وزارة التراث العماني -

عمان 1404/ 1984 - 43/ 2 - 45

3) ن. م - 44/ 2