تاريخ المغرب العربي ج 1

- 192 - 162

يمكن أن نستنتج أن هذه التواريخ صحيحة جميعها. فيكون خروج عبد الله ابن سعد من مصر قد حدث في أواخر سنة 27 هـ، واستغرقت الحملة سنة 28 هـ في افريقية (157)، وعادت فى أوائل سنة 29 هـ.

له

?

وتقول بعض الروايات أن مسألة المغنائم والخمس سببت سخطا في جيش سبيطلة العربي على عبد الله بن سعد، فطالب الناس يعزله عن قيادتهم، واستجاب لهم عثمان بن عفان. والظاهر أن عزل عثمان لابن سعد عن قيادة الجيش الأفريقى حتى عزله عن أمرة أفريقية، وبقاء مصر وحدها فبعد عودته الى مصر آلت قيادة قوات افريقية إلى عبد الله بن نافع بن عبد القيس أخي عقبة بن نافع. هذا ما يفهم من رواية لابن الاثير - رغم يحيط بيا من الغموض الذى يثير الشك في أصابتها، اذ ترد بصدد التفكير في غزو الأندلس من جهة البحر، على أيام عثمان (108) ونحن نعتقد أن عقبة بن نافع بقى مرابطا مع أخيه على حدود المغرب أخيه على حدود المغرب - إن لم يكن النص يقصد عقبة نفسه دون أخيه عبد الله

ما

موقعة ذي الصوارى البحرية، وبداية الفتنة في مصر:

استمر عبد الله بن سعد في نشاطه الحربي وخاصة ضد الروم الروم، إلى نهاية ولايته على مصر) سنة 36 هـ / 656 م ((159). فلقد أمن حدود مصر الجنوبية بغزو بلاد النوبة) الأساود (في سنة 31 هـ / 651 م، وكانت حملة عنيفة اشترك فيها معاوية بن حديج وفقد إحدى عينيه، وانتهت الى الصلح على أن يدفع النوبة 360) ثلثمائة وستين (رأسا (من العبيد (في كل سنة (160) وهو الصلح الذي عرف عند بعض الكتاب باسم صلح البقط (161).

1570) يؤيد ذلك ما ينص عليه تاريخ خليفة بن خياط (ج 1 ص 136) من أن قدوم عبد الله بن الزبير على عثمان بالفتح كان في سنة 28 ه فعلا. (158) أنظر ابن الأثير، أحداث سنة 26، مي

(159) تلاحظ أن الدكتور مؤنس (فتح العرب للمغرب، ص 110) يتكلم عن ركوت الفتوح وتوقفها عقب عودة عبد الله بن سعد بسبب النتنة أيام عثمان عثمان. وهذا ليس بعد بصحيح تلزمة الخلافة لم تبدأ الا على أواخر أيام عثمان، وفي مصر بعد سنة 24 وفي مصر بعد سنة 24 هـ. بعد نزو الصواري على وجه الدقة (أنظر ابن الأثير (أحداث سنة 31 - 24، ج 3 ص 57. اين عاري، ج 1 ص 14 وأنظر فيما بعد حيث نناقش هذا الأمر (ص 164 (160) ابن عبد الحكم، من 188

+

وقارت

1

165 0 -

:161) أنظر مصطفى محمد مسعد، الاسلام والنوبة في العصور الوسطى، ط القاهرة 196، ص 112 و هـ 22) حيث تفسير كلمة البقط في خطط المقريزي بالعهد Pactum) أو بالضريبة العينية).

+