تاريخ المغرب العربي ج 1

-

302 -

) أربعين (الف رجل (3). وفي منطقة تاهرت قامت الماية ولواتة وبطون من نفزاوة وعلى رأسهم عبد الرحمن بن رستم الاباضي في 15 (خمسة عشر) ألف رجل (4). واذا كان هؤلاء بعيدين عن سلطان والى افريقية وليس من الغريب أن ينوروا، فان غيرهم من بربر الاقاليم الخاضعة للقيروان شاركوا في التورة العارمة، كما حدث في طرابلس حيث قام الاباضية بأكبر الثورات بزعامة ابى حاتم) أو أبي قادم (يعقوب بن حبيب بن مدين بن يطوفت (9)، الذى است إليه الإمامة في تلك السنة بعد أبي الخطاب (6). والى جانب هؤلاء قام أيضاً عاصم السدراتي الاباضى، و أحد النفر الخمسة من حملة العلم (7)، د في بلاد القيروان في حوالي 6 (سنة (آلاف رجل، كما قام المسور بن هاني الزناتي في 10) عشرة (آلاف من الأباضية، وعبد الملك بن سكر ديد الصنهاجي الصفري في الفين. وجرير بن مسعود في أصحابه من قبيلة مديونة، سوى جماعات أخرى أهمل الرقيق ذكرها (8)

4

والمراجع التي بين أيدينا لا تبين ترتيب الأحداث بل تجملها اجمالا و تلكتاب العذر في ذلك، فأحداث مثل تلك الفترة لابد وأن تكون متشابكة متداخلة بشكل يجعل من الصعب تنظيم مفرداتها. والمفهوم أنه بعد خروج عمر بن حفص الى الزاب بدأت ثورة الخوارج في افريقية. ونظن أن عاصما الذي سمه أهل القيروان في قناء فيما بعد، كما يقول

السدراتي

-

(3) اين عذاري - -

T

(4) نفس المصدر، ابن الأثير، أحداث سنة 131 (ج: حسن 112 112. الترجمة

•

الان قبض.

مغيلة

TAT

و انظر ابن خلدون

ص 220) الذي يقول ان اين رسم كان في 6 (ستة)

(3) انشر ابن حقدر ا - م 112. الرجمه ج الرجمه ج 1 ص 220) لن يجعله من قبيلة بما يجعله الأثير (صفنه 151). والسريري (مي 94 والترجمة:

مرد لأحمد.

ف کے کي سيد السماحي (133)، أيضا بأبي حاتم المروزي النجيسى. هناك تفصيلات طريقة في كتب الإباضية شر طريقه المدعية وكيفية اجتماع الاباضيه

-

من الفيد خود در حر رابر

انيه شو

شباط

نفر احمدي

a

رواية: د داسي سمون يعبد الاباحية دون غيرهم) جتمعرا شير آب حماتي في سحاب امراة صالحة اسمها شو رايهم - دختر که من بعض البا، عندوا الولاية لأبي حبان ننوس. مي 135 يقارن ب خداري الذي يجعل

138. وانظر ميماست، ص 340 وهي 3

المير برق

لوني

ت خدرن - ج م م

في هذا الموضح