تاريخ المغرب العربي ج 1

-

TVO

-

ورغم أن عبد الله بن فروخ رفض تقلد القضاء، كما كان يرفض تقديم الاستشارة في الخصومات (108) - فان هذا لا يعنى اعتزاله المجتمع أو ابتعاده عن متابعة الرقابة على الأمراء. مما كان يدخل في مبدأ، الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فالفقيه الورع الذي كان يأخذ برأى فقهاء العراق في تحليل

عن

النبيذ، كان يجاهر يحق الخروج على أهل الجور والظلم،. حتى قيل أنه دلك لم يتردد في التصريح بذلك في مواجهة روح بن حاتم عندما سأله وكان من الطبيعي أن يتغافل عنه الأمير المهلبي - الذي حلب الدهر أشطره. عندما عرف أن الفقيه المثالي كان يسعى الى» الخروج، في عدد من الافاضل عدتهم عدة أهل بدر، وكلهم أفضل منه (109).

أما

عن مناقب روح روح الأخرى - الى جانب تعظيمه للعلماء - فلقد اتصف بالصلابة وعدم الجزع، كما عرف بالبلاغه والكرم (110) ولكنه كان يؤخذ عليه في ذلك الوقت كبر السن. فقد كان روح أسن من أخيه يزيد، وكان كبر سنه يسبب ازعاجا للقواد وكبار الموظفين في افريقية، فقد كان روح. عندما يطول جلوسه بالقيروان ربما خطر عليه النعاس من الضعف والشاخه (111)؟ ولما كان صاحب البريد مسئولا عن اطلاع الخلافة على أحوال البلاد فانه وقائد إسمه. أبو العنبر، كتبا إلى الرشيد يعبران عن مخاوفهم من ضعف روح، رخشيتهما من اضطراب تغر افريقية اذا ما شعرت الامارة بوفاة بفتة روح ولقد أشار الاثنان على الرشيد بتعيين نصر بن حبيب كوال ثان الافريقية تؤول اليه الامارة اذا مات روح عرف عنه من رجاحه العقل، وخبرته بأمور الادارة، ومحبته في قلوب الناس (112). ووافق الرشيد على اختيار نصر بن

مي 175. (108) الرفيق

(109) الرقيق. ص 180 – 181 - وتى ذلك تقول الرواية أن روح بن حاتم عن علق على ذلك. فقال:. . قدامنا أن يخرج علينا أبدا لا يجد أحدا مثله، فكيف هذه العادة. (110) بقانه انه مات له ابن حمير مذهب معهم لعزائه فوحده ضاحكا فتوقف عن العزاء

فقال روح:

اقه

منوعا على

مالك

ما تغيعي دموع القدم الظهر ما وان قصم الرفيق ص 177) حيت و از انس، بدلا من. انا لقوم .. ثم. ولو قصم الظهر هران قصم الظهر»، وقارن ابن الخطيب - اعمال الاعلام) قسم احست بقال في كرمه وبلاغته أنه بعث إلى كتب له 30 ثلاثين) ألعا. وكتتب اليه: ولا استغلها بكرا، ولا ا تكثره تسننا، ولا استقصاء عليها ثناء، ولا تقطع عنك بها رج.

YL،

?

1

(111) ابي عدارق (112) اين عذاري، ج ا م

وحدة الرفيق

ص 183. النويري