الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

122

الاتجاهات الثقافية في الغرب الإسلامي

أن اتجاه السياسة العبيدية يرمي إلى إخضاع منطقة بلاد المغرب بكاملها لنفوذهم السياسي والعقدي.

2 - أن الدعوة التي أطلقها العبيديون والتي تنادي بعهد جديد من الحرية إن هي إلا سراب لم يتحقق على أرض الواقع.

4

-

أن الاتجاه السياسي واكبه اتجاه مذهبي سنتعرض له في الفصول القادمة والذي لم يلق النجاح بسبب انتشار مذهب مالك بين عدد كبير من الناس ووقوف العلماء مدافعين بصلابة لاستمراره ومقاومة التشيع عدا بعض أتباع المذهب الحنفي والذين اتبعوا المذهب الشيعي أملا في الحصول على مكاسب سياسية. فقد تولى بعضهم القضاء)، وتولى آخرون مناصب سياسة

هامة في الدولة. انتهج العبيديون سياسة مالية ضرائبية جائرة على عكس ما كان يبشر به الداعي أبو عبد الله الشيعي. فاشتطوا في جمع الضرائب ومصادرة أموال أتباع مذهب مالك (2)

(3)

كما فرضوا على الحجاج جميعا أن يمروا بالمهدية لدفع ضريبة الحج ونتيجة لتلك السياسة واجه العبيديون عدة ثورات داخل إفريقية نفسها، كادت أن تطيح بالدولة وتغير الاوضاع في بلاد المغرب بكاملها، ولأهميتها باعتبارها تمثل الاتجاه الرافض لاتجاه السياسة العبيدية نخص بالذكر أهمها في المرحلة الأولى ألا وهي ثورة أبي يزيد الخارجي.

قيام أبي يزيد (4) على العبيديين:

(1)

(2)

تمثل ثورة أبي يزيد الاتجاه المعارض للسياسة العبيدية في بلاد المغرب رغم

الخشني: علماء إفريقية، ص 248.

ن. م، ص

C

228 ويذكر أن أبا سعيد المعروف بالوكيل مات في صدر دولة عبيد الله المهدي فلما مات نزل أبو معلم الكتامي، وابن أبي خنزير وأبو زيد الباهري على داره فأخذوا أربعين ألف مثقال سوى البز والجواهر، وضربوا ابنه بالسياط.

(3)

(4)

اين عذارى: البيان المغرب 1/ 186 - 187. هو أبو يزيد مخلد بن كيداد اليفرني الزناتي كان والده كيداد من سكان تقيوس من بلاد