الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

250

الاتجاهات الثقافية في بلاد المغرب

الرابع الهجري / العاشر الميلادي، والذي كان دون جدال حصيلة أربع قرون ونيف (أي منذ دخول المسلمين بلاد المغرب) حتى نهاية القرن الرابع الهجري. فظهر خلالها عشرات من العلماء المغاربة الذين كانت لهم رحلات إلى المشرق مكثوا خلالها سنوات عدة في مصاحبة العلماء والأخذ عنهم ولنا في تراجم بعض العلماء ما يوضح عدد السنين التي قضوها في تحصيل العلم فأبو الحسن القابسي رحل إلى المشرق عام 352 هـ حج وسمع بمكة ثم حج وسمع بمكة ثم مصر عام 357 هـ (1). وأبو محمد الأصيلي مكث بالمشرق طالبا للعلم ثلاثة عشر سنة (2)، وأبو عمران الفاسي استغرقت رحلته إلى المشرق مدة طويلة درس خلالها حسب عياض - على عدد من أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو الحسن علي بن ابراهيم المستملي، وأبو الحسن بن الخضر، وأبو أحمد الفرضي، وأبو الطيب المحمدي، وأبو العباس الكوخي، وأبو الحسن بن الحمامي المقرئ وأبو الحسين بن الرفك، وأبو الحسن بن المحاملي، وأبو عبد الله بن بكر الرازي، وأبو القاسم الصفري، وأبو عبد الله الجعفي القاضي. وأبو أحمد بن جامع الدهان وهلال الحفار، وأبو الحسن بن المفضل العطار وغيرهم، ودرس الأصول على القاضي أبي بكر الباقلاني

(3)

العلماء

منهم:

كما أن علماء آخرين من أمثال محمد بن أبي زيد القيرواني، وأبي بكر بن اللباد، وابن التبان وابن أخي هشام وغيرهم ممن كانت لهم رحلة إلى بلاد المشرق خلال القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي.

فابن أبي زيد أجازه (4) من علماء المشرق أبو سعيد بن الأعرابي وابراهيم بن أبي بكر بن المنذر عن أبيه وأبو بكر الابهري وجماعة من البغداديين

الدباغ، وابن ناجي: معالم الإيمان (353).

(5)

(1)

(2)

(3)

(4)

عياض: المدارك 135/ 7 - 137.

. م، 243/ 1 ن. م،

.244 -

الإجازة: هي صورة لشهادة علمية - كما تمنح اليوم والفرق بينهما أن الإجازة تمنح بصورة فردية عند سماع كتاب أو رواية حديث، ولم تظهر الإجازة إلا ابتداء من القرن الرابع الهجري. انظر صلاح الدين المنجد: إجازات السماع في المخطوطات القديمة، مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد الأول، الجزء الثاني، 1375 هـ / 1995 م، ص

(3) الدباغ، وابن ناجي: م. س 109/ 3

.232