الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

333

الثقافة في عهد الزيريين الشيوخ الشرقيين أمثال الأبهري (ت 395 هـ / 1004 م) وابن شعبان (ت 355 هـ 965/م) وكان أول تأليفه الرسالة التي تعتبر عملا رائعا وقد شعر ابن أبي زيد وهو لا يزال في السابعة عشرة من عمره بضرورة تأليف كتاب لتبسيط المذهب المالكي، وقد أهدى كتابه هذا لابن خالته محرز بن خلف الذي كان آنذاك مؤدب صبيان (1). وتعتبر رسالة ابن أبي زيد دعاية مضادة للشيعة الإسماعيلية، وتكريسا لمذهب مالك وأتباعه في بلاد المغرب كلها والاندلس، وصقلية، وبغداد أيضا لوصولها إلى تلك الأماكن، وقد حققت نجاحًا كبيرا في الداخل والخارج. ومما زاد في أهمية رسالة ابن أبي زيد أنها أصبحت محل درس ونقاش.

جميع

وعلى الرغم من أن ابن أبي زيد قد ألف الكثير من الكتب بعد الرسالة، لكن كتابه النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من الزيادات يعتبر زبدة معارفه الفقهية، وهو عبارة عن مجموعة ضخمة من المعلومات ذات الصلة بالمذهب المالكي ساعيا بذلك لإتمام المدونة.

،

ومهما يكن من أمر فإن غزارة التأليف، التي كان عليها ابن أبي زيد ومن في طبقته كأبي الحسن القابسي وأبي عمران الفاسي والأصيلي وغيرهم إنما جاءت بدافع مقارعة بني عبيد وخلفائهم الزيريين، وتأكيد مذهب مالك بكثرة التأليف في وقت اختفى فيه نشاط التأليف عند علماء الشيعة العبيديين وبخاصة بعد وفاة النعمان بن محمد المغربي وغيره من أعلام الشيعة الذين اشتهروا بكثرة التأليف والدعاية للمذهب الإسماعيلي.

وتطالعنا كتب التراجم والطبقات بعناوين كتب كثيرة ألفها ابن أبي زيد ومنها: تهذيب العتبية، للفقيه القرطبي (محمد بن أحمد العتبي (ت في حدود 224

. (p 869 - 868/255 -

ک تاب قيام رمضان والاعتكاف.

رسالة في أصول التوحيد.

(1)

كتاب الاقتداء بأهل المدينة.

الدباغ، وابن ناجي: م. س، 111/ 3.