الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

410

الاتجاهات الثقافية في بلاد المغرب

وكتب حديث وتاريخ وتنجيم وروحانيات غير المصاحف الكثيرة، ويقال إن العزيز بالله ابن المعز لدين الله والمتولي الخلافة بعده مباشرة (365 - 386 هـ / 975 - 996 م) ذكر عنده كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي فأمر خازن دفاتره. لعله أمين مكتبته - فأخرج له من خزائنه نيفاً وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل بن أحمد نفسه وحمل إليه رجل نسخة من تاريخ الطبري اشتراها بمائة دينار فأمر العزيز خازنه فأخرج له من الخزانة ما ينيف عن عشرين نسخة منها

نسخة بخط ابن جرير

(1)

ولا شك أن هذا الكم الهائل من كتاب العين وتاريخ الطبري لم تكن قد تم جمعها في عهد العزيز بالله وحده ولكن كان للدور المغربي نصيب كبير من هذه الكتب بداية من عهد عبيد الله المهدي، وانتهاء بعهد المعز لدين الله، وبخاصة أن العبيديين لم يتركوا ببلاد المغرب شيء إلا حملوه معهم.

ب - المكتبات الخاصة:

تنافس العلماء في بلاد المغرب في تأليف وجمع الكتب وتدوينها، وقد أدى

ذلك إلى تكوين مكتبات خاصة كانت عامرة بعدد كبير من الكتب نذكر منها:

1 - مكتبة: أبي محمد عبد الله بن قاسم مسرور التجيبي المعروف بابن الحجام (ت 346 هـ).

لأنه

لم

كانت تحتوي مكتبته العديد من الكتب التي قام بتدوينها، وقد قدرت الكتب التي كان يمتلكها بسبعة قناطير (2) وعدها آخرون بتسعة قناطير (3) كلها بخط يده حاشا كتابين، وقد حبس جميعها فلما توفي أخذ أكثرها السلطان العبيدي، يكن له، ورثة ولم ينتفع الناس منها إلا بما وهبه هو لأبي محمد بن أبي زيد، إذ يروى أنه قسمها ثلاثا عندما أشار إليه أصحابه، فأعطى ابن أبي زيد الثلث وأعطى آخر الثلث، وأعطى ثالثاً الثلث خوفاً من السلطان ففعل، ولكنه تراجع إذ إنه لم يستطع، فراقها، وعندما سأله أصحابه قال: «ما نمت البارحة لما فقدت كتبي!

(1)

(2)

(3)

المقريزي: 2532 - 254

الدباغ، وابن ناجي: معالم الإيمان 583

ابن فرحون الديباج المذهب، ص 135.