الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

82

(1)

الاتجاهات الثقافية في الغرب الإسلامي

سحنون

الخصوص، وهما المذهبان السائدان في إفريقية يومئذ، ففي عهدهم ألف ابن سعيد المدونة في الفقه المالكي) وألف غيره الكتب العديدة التي لم يصلنا منها في الوقت الحاضر إلا أسماؤها، ولكنها كانت تملأ بيت الحكمة يومئذ.

- إذن ما هو بيت الحكمة؟

وصف بيت الحكمة برقادة بأنه بناية كبيرة فيها عدد من القاعات، والحجرات الواسعة موزعة في أقسام الدار تضم مجموعة من خزائن الكتب. في كل خزانة مجموعة من الأسفار العلمية الخاصة. كما وصف بيت الحكمة أيضا بأنه دار كبيرة مقسمة إلى عدة أقسام خُصص البعض منها لحفظ الكتب، والأقسام الأخرى للترجمة، والنسخ والتأليف، والتجليد والمطالعة، وأن السبب في إنشاء بيت الحكمة الأغلبي هو محاكاة الأغالبة للعباسيين في الاهتمام بالعلوم الطبيعية فضلا عن العلوم الدينية، فقد عمل إبراهيم بن الأغلب على اقتناء الكتب العلمية من بيت الحكمة وأحضر العلماء والأطباء من بغداد ومصر وغيرهما (2)

أنشأ بغداد ثم ولم يقدر لبيت الحكمة الأغلبي أن يعمر أكثر من أربعين عاماً حوى خلالها أنفس الكتب التي كانت توجد في بيت الحكمة البغدادي في مختلف العلوم المترجمة في الطب والهندسة والنجوم والكتب التي ألفت في الحديث، والتاريخ والأدب ووضعت في خزائن وقذر لهذه الكتب أن تنقل إلى مصر عند

رحيل العبيديين إليها، ووضعت في بيت الحكمة الذي أسسه العبيديون هناك (3) أما تسمية بيت الحكمة فأحياناً يستعمل العلماء اسم بيت الحكمة وأحياناً أخرى خزانة، فحاجي خليفة يستعمل بيت الحكمة وإبن النديم في كتابه الفهرست يستعمل بيت الحكمة حينا وخزانة الحكمة حينا آخر (4) فالخزانة كلمة معروفة، وهي اسم الموضع الذي يخزن فيه الشيء. فاستعملوه للدلالة على

(1)

المالكي: رياض النفوس، 348/ 1 الدباغ، وابن ناجي: معالم الإيمان 782 عياض:

المدارك 48/ 4

(2)

(3)

(4)

:

ابن أبي أصيبعة طبقات الأطباء، ص المقريزي: الخطط 2/ 254 - 334.

.478

خليفة، حاجي: كشف الظنون /681/ 1 ابن النديم: الفهرست ص 160.