المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤

والقطيعة وعقد الشهوة ودخنها كلها ليلاً. وامعا الطلسما والصنعة والدعوة وعلاج الروحانية وخلط السيمن وحلها فان شيت ليلاوان ثبت نهارا و احترز نے ذلک کليد من لعيون اللامعة والهمة الرديد فانهما يف تالار وحانيا العالم الاصغر والأكبر ويزيلاتها عن حدودها، ويجب ان يعلم اند ليست من الاشياء الثلاثة يكون تاثير قطع العيون فيه بالفساء مثل تائين في افشا هذه الاشياء الثلاثة النيرنج والصنعة ودعوة الروحانية الشرط السادس اجمعواات صاحب هذا العلم كلما كان افعاله على الخير اكثر كانت أعماله الم وانج لان طبيعة كلية العالم ميناها على الخيرات فمن اشتغل بالخيراعاتته طبيعة كلية العالم وفى اشتغل بالشرنا زعتها تلك الطبيعة الكلية. الشط السابع ان لا يا كل شياف الحيوانات ويقتصر على الخبز والملح وبنات الارض الشرط الثامر لا يستعمل الروحانيات في الاشياء. المحتقرة بل في الاشياء العظيمة بحسب ما يليق بكل روحاني. الشرط التاسع از ابراجعهامة بعد اخرى كالتطبيع والإبرام فاند بهلك نفسه و الشرط العاشر يحيان يكون جلدا فويًا وقورًا صبورا ثابت القلب عطر البلد بعيد اف لوسخ والقاذورات وما تعافه الطبايع و الشرط الحادى عشر يجب ان تكون نفس صاحب العمل حية لا مينه واعتنى الحية التي اذا لاح لها شي فرامود الروحانيات التاقت اليها نفسه واقشعرت جلدند و وقف شعره فالم يتحرك الا

٢٤ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.