كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام السماوية والرقوم الحرفية عمر بن مسعود بن ساعد المنذري

المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٧

5555

%%%%%%

على صور هذه الاجسام السفلية كالنفوس الفلكية التي هي العلل والاباء الحقيقية والطباع التامر يضل النفوس السفليه لابد وان تكون لها حس الانصار وحتى السماع ولابد وان تكون حواسها اقوي حواسها بكثير كما انه يجب كون العلم اكمل في المعلول فلا يبعدان يقال انها على بعدها فهذا العالم تحسين بكل ما في هذا العالم فتمع دعاء البشر وتبصر تضرعهم وتشم روايح وختهم ونحو راته ولا يبعد أن يكون لها ولا راهها واعوانها اسماء مخصوصة ولا يبعدانها تتخلى لمن يخدمها و يتضرع اليها فتوهي اسماؤها راسماء اعوانها الى ذلك الداعي الصفة السابعة اعلم ان هؤلاء الصائبة لما اعتقدوا هذه الجمل التي شرحناها بنوا على هذه القواعدينهم وفرعوا ان هذه الكواكب هى الآلهة القريبة لهذا العالم فلاج هر وجب على اهل العالم الاسفلان يشعلوا بعبادتها والتضرع اليها بالدخن والقربان ولما على ان هذه الكواكب قد تعيب عن الابصار لامي اتخذ و الها تماثيل واصناما واشتغلوا بعبادتها تعظيما لتلكا الكواكب فهذا هو و من عبد الأوثان واعلم ان هذا المذهب عندنا باطل ولا يمكن ابطاله الا باخبار الانبياء عليهم السلام في ابطال ذلك لان حجة النبى متفرعد على ان المحجر فعل الله تعالى وانما ثبت ذلك اذا بطل كون الكواكب مديرة لهذا العالم فا و ابطلنا هذا المذهب بقول الانبياء عليهم السلام وقع الدورانه باطل بلاغا يبطل هذا المذهب الدلالة على ان العالم محدث فيكون المؤثر فيه قادر واذا كان قاديا على كل الممكنات وجدان يكون هو الخالق الكل الممكنات وعند هذا يبطل كون الكوالبلطة ومديرة لهذا العالم ولكن لما اعتقدات كانها و اتصالا تھا سائر الحداث الحوادث في هذا العالم بحجر العاة إيكن له ذلك كفر اول اصلا لا ولكن يجب الاستقراء فان رانيا الأوكذلك مدقناه على الوجد والا كذبنا مع القطع بان ذلك الكذب لي كيفية