المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٩٨

التركيبة خط الدالنسبة بين مخلق آدوره وخط الجيم نسبه يوم سويد آدوره وخط البانة يوم النفير في الدم، وخط الالف نسبة يوم السجود لآدمره فتبدو ذلك

تجد تلجمع الله في اختراعين و ابداعين وأما نسبة هبوطه والجنة فنيه خطاب ونسبة هبوطه إلى الارض نسبة قطار الذي هونا في عالم الأبداع والأول هو عالم الأبداع الأوراك واما انتقاله للدار البرزخية قسية خط ج الد هو الاختراع الثاني ثم وخول الجنة ومرن بتعط الألف الدهر اول المجرعات فكان في يوم التجود بسترا و المخترعات وفي يوم الخلود بتر أولى المحترفات وفي يوم الجنه باول المبدعات وفي بعد الدنيا ثاني يوم المبدعات زرالك شر الشكل التربيعي والممر الطبيعيله فلما تركيب المقدار السابق من مراتب باعتيا طبيعيات الريات كانت نسبة خط الذي هو الاحترام الأول عيد ملك النار الذي هو منزلك فلك الفرو لذلك كان اقوي الطبقيات وبه كمال النشات التركيبيات ونسبة خطب هو اول عالم الابداع الأول عن عنصر البرون الذي هو اصل المد التصوير تره ثم نسبة خطج الذي هو الثاني والعالم الاختراعي عينة على الرطوبة الذي هو بسبب الانبعاثات الفكرية في الارواح والانبعاثات الغذائية في الاجاره ثم خطا و هو الثاني و عالم الابداع وهو عالم اليبوسة الدي هو سب قيام الأجسام وتجفيف الطوبات الفاضلات فتمت البنية الانسانية يحكم الله تعالي يشكل تربيعى و تربيع طبيعي وعالمين اختراعيين وعالميني ابتداعين ولما كانت هذ الاربعة الاطوار هي التي امتزجت بالتركيب الاصلي والطور الوضيعي كانت نسبة ما يتحقق والإعداد اربعة فاذا بدر العام الى ا وراء ذلك في العدد العشرات والمين والالوف فهو بالقوم يتصور في نفس المعاد وهو بالعقل صور المعدود فتكون صور العدد في نفس العاد كالسنبلة في لعبة بالقي واعلم ان الاعداد من الانوار العقلية كما ان معروف في الصور النفسانية والعظمة في انو انا العقول

24 22

24 20

٤٨٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.