المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٣٦

وعلى التفصيل ثلاثة و هو حرف ظلماني وهذه الباء متصرفة في الاكوان علوتها وسفليتها وهي فالحروف الباقية يوم القيمة وهم الذات اعنى الالف الا انها ابرزت في العالم التشكيلى نسبة لطيفة السر التشكيل وظهور الرحمة كما بسط اعله تعالي صفات المختلفة ينعمون ويدركون بها حقايق الاكوان ويستدلون بها على توحيك العظيم والباء سارية في جميع العوالم الماتري كيف تجدستها لا ينفك عن ذاتي تقول العالم علويا وسفليا واعلم انه قد يقال ان اول صحيفة ادم عليه السلام اسم العد و كذلك صحيقة نوح عليه السلام وكذلك صحيفة سليمان عليہ السلام لقوله تعالى اندفر سليمان واند م الله الرحمن الرحيم

وكذلك هي اول الوحي على رسول اس صلى الله عليه و كم تقولد تعالي اقرا باسم ربک فقراء بستر الباء، فالباء مضمرة بستراها لهبيات وهي من اليك كما ان الهاء المضرة من اليد وهى ايضا مضة الصفا و مضر الذات بستر التحلى ولما خلق الله الله معها فر انوار الملايكة احد او ثمانين ملكا بسجون الله تعالى ولذلك كان اول مقنة النور الكسالى ففيها شر البسط البسط الفها وفيها شر القيام العيا مطرفها الله أنك تذكر شر القائم عليها الحصول وجود قبل و جودھا نے عالم ايجادها وهي ترعالم الاحتراء وهى شكل مستدير في باطنه نون منبعث الى دائق = الوجود مناق عند اسباب المضمر الالهى ففيها شلالف المسوط الذي هو تبسطه النفس الكلية في المثلث

٥٢٠ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.