المجلد الثاني

F

5

5

5

F

5

F

5

والنون هذال سرخيال العقل التوهم الحكمي وهي في نسبة ما يقع عليها ف الأعداد بثلثماية ومتين وتلك عامر ايام التديرة قال التاريخ الفقير تدعم مسعود المنتدي ان التي ذكران الأعداد الواقعة على السبين كل نمايد وستين لاند على طريق ومذهب و يجعل السين بعد الآن فى ترتيب حروف ابجد والشين اخر الحروف ويجعل عددها الفا واكثر اهل هذا العالم على غير هذا الترتيب وهو المعروف عندهم وعدد السين على الجملة الرقية اسين وعلى التفصيل مايد وعشير ور والد اعلم جمع، واما البيارة المتعارة فراز بعد أيا مرفي على الكام عليه هل التعادي و ذكاة القران بهذا الاعتبار فلك داير على قطب ليس واما الياء في حرف النداء وليس هي باطن القران الحكيم كما ان وباطن القرآن المجيد وذلك بشر خفي وهوات القران الحكيم فيه شر الحكمنا عني فيهم التفاصيل وظهور الحكمة وذلك اجراه الله على لسان نبينا محمد صلى الله عليه و كار وهو ما اتانا عند بقوله سبحانه فانما يسرناه بلسانك والقرآن المجيد هو محل الهيبة والمجد والرفعة فهو لا يظهر بصفة المجد الا لله تعالى والنا يظهر لعباده المؤمنين بصفقة اليتا كما قال تعالي ثم انت علينا يا وذكر ان السين هو شراسه تعالى الذي يجريها اسرار احكام مقادين 2 الدور العامي باختلا فاطوار وذلك ان شكالها مثلت محبط به داين و ذلك بستر خفي في سوت ير وهوات فيها انتقالات الثلاث من الصيحات الثلاث فهي تسير للنك الموك المقلة العربية والبروز الاخروي وليس وراء ذلك ما يقبل التبديلك المنقلة فلذلك كا نسبة كا شكاف السين النفحة وصحيحة تلقيلية، ومنها