المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٦٠

ذلك الا لأهل طهارة القلوب والأجسام واهل الرياضا و كذلك فركبه في جامر و شديد تيتر الله عليه الحمد وفر علقد بازار قلبه يشتراس عليه الفهم وانطقه بالحكمة وفركتبه ومعد لا اله الا اسمانون فرة وعلقه على عضدك الأيمن وكتبه في توبد وليس ذلك الثوب رز قرائد المهابة واذا كان على تقشيف وتروح وصلاح فلا شكران الله تعالى بطلعه على عالم الحق وغير ذلك مما لا يمكن شرحة وفر كتبه في روطني وعلقه على ذوي الألامر الكسما بند والا براد و غير ذلك فراعمال ا لا يتلاف والنظر في عواقب الامور اراه الله في ذلك عجايب مطلقة وذلكات لأسرار الاعداد قوة عقلية كما ان للحروف قوة نفسانية الا ان الاعداد تشير الى احروف فحب التلقى والحروف تشير إلى الاعداد ف حيث الترقي والاعداد كبير لعالم روحاني والحروف تشير لعالم جسماني کے ضمندر وجاني فالحروف تظهر لطايف الجسمانيات والروحانيات والاعداد تظهر لطايف الروحانيات تحسب من تأمل ما اشرنا اليد فر لطايف الصور التصويري و السر النورى شاهد ذلك على تحقيق الشر وكشف الرمز وقد تر حنا في ذلك اعنى فراسرار الاعداد خلاصة الكفتة في كتابنا شمس المعارف و لطايف العوارف ليلاً بطول الكلام والكنتي مفرد معروف على رسم معلوم لمن لد قلب الميم موير وبالله الهداية والتوفيق ة قال الناس الغفية س خادم الامام التوافق باس تعالى وسعو در ساعد المندري 2 مارف الشي وكلام فى الميم قولد فاذا كانت منصوبة واضيف اليها اعرف القطبى ايضا اعنى منقوط الطرفين والقى عليها

P 4

????

٥٤٤ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.