المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٤٠

200

وقصر الهمتعمَّا ادركه اولوا الكشف ف السلف الصالح كسهل عبد التشتري ودي النون المصري ومن المتاخرين كابر بسيرة الحياتي وكابن الحكم بن ابو اليها الدي فانهما برز و الطايف الحروف واشاروا اليها وتكلموا فيها بالطف رموز وانور حقيقة وانما علقنا السبب ضعفنا بقوى هم همهم الصادقة عند الله

لكي تقع لنا نسبة هم ومحبتنا فيهم معنى أن تكون كما قيل المحرمة احت ولنرجع الى ما كه انجي بقصك فالغين ايضا فيد ستر لقبة القلوب عن البسط فلا تكاثر النظر الي حرف الغين وانتسب الي الحين المشهور النبوي بدا هذا الدين غريبا وذلك لست عدم المنا وسيعود غريياه ومن اعتبر اسمر الغفور واسم الغتي وكيف الفرد بالمغفرة اهلا الالها وكذلك كيف انفرد بالغنى هذا التجلى عن الاكوان راى ان العين حرف يشير الى الاطلاق والحصر وحيث الغفور والمغفرة لهم والدين كيف نشاء في غربته الى قديم المثال الا وفي نهاية غربته الى عدم المثال المنافيد تر ذلك موقفا ارشاء الله قال الناسخ الفقة شحاده الامام العزه الله ورضيدات المشهور والمغردة عند اكثر علماء هذا العالم الشهوات ف الغين طاف النسبة العددية فرحيث الجملة الف وفرحيت التفصيل الف ومنتون وهي اخر مراتب الحروف لاحرف بعدها و بي حرف بار در طبه واما في مذهب الشيخ يجعل الشين اخر الحرف المرتبة وعنك في نسبة العد لب فرحيث الجملة الفهم الشيخ الكبير في هذا العلم وكلام في قوله ومذهبه مل

٦٢٤ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.