المجلد الثالث
الجزء ٣ · صفحة ١٩٣Z
E
Z
2
W
F
F
F
5555554
55555
واما في مذهب اهل الهند فعدده ثلثماية وهو مذهب اكثر اهل هذا العلم واستهل تعلم مرجع وليس في حروف المعجم مر هو دوثلاث علاما وثلاثة الشكال الأهو وقد جمعا في ذاته تلا رتب رتبة الاحاد والعشر والميين ووقعت في قولد شهد الله فتفرع تلاشها دا شهادة الملائكة وشهادة اولي العلم وشهادة من سواهم ولذلك خلقت اخر رتبة العشرات التوحيد الاعلاف الحة الينا والتوحيد الذي كان منا التظهر بالآثار فاجتمع التوحيد كل العرش وقد نبه سو الله صلى الله علن وس على هذا فقال فيم يذكر لا اله الا اله فاتها تصعد إلى العرش فيهتز العرشها، فيقال لراسكر فيقوا حتى يغفر لقائلي وذلك بان الله جلت قدرتد و علمت حكمته لما علم ان العبا لا يتصور في أوهامهم ولاكم و يتكتف في عفوطة حب لهم مخلوقا مثلهم في عله اعلا المقام و شر قربان اضافه الى نفسه فقال ذو العرش المجيد وهو كافيا للملك الذي لا يصل اليهه والى مشاهد احد منصب حاجبا يبلغ دو اج السائلين ويدمره حكم في رقبته ويدل على وجود الملك وثبوته وعقة سلطا الاثرى ما نبه رسوالله صلى الله عليه وسلم ان الله كن تا با اربعنه سبقت غضبه وجعله فوق عر شده وقال عليه السلا في سعد بر معاذ الانصاري رحمة الله ان لماما اهتز العرش المونة دليل عن رضى الله تعالى فهذا لا على ما يظهر فراحكام ملك الفرده في عرشه ليعلمات العشر تظهر فيه اثار القدة و القدير فلذلك كانت الشين اخر حرف في العرش فهي من توجد العالم