الجزء الأول

لو كان في ذلك الشد على عضده وتقوية سلطانه كان المستعين ببعض الفساق من الرعية على غيره في أخذ الحق عليه، واستعان به على أمر بمعروف أو نهي عن منكر أمره الله به كان شاداً على عضده قد قواه على فسقه ومعاصيه، فلما كان المستعين بالظالم على القيام بالحق والنهي عن المنكر ليس بمعين له على ظلمه وفسقه، وجب أن يكون المستعين بالجبار على حق هو له ليس بمقو له (على)) فسته. فإن قال: أليس في ذلك إبهام أن الحكم يجب له؟ قيل له: إن توهم ذلك من تو همه فلا يضر إلا المتوهم دون من ((2) يأتمنه (3) ولا يقلده ولا يرى له منزلة الحاكم وليس إذا استعان بالعوام على خصومنا كان ذلك إبهاماً أن الحكم يجب لهم، وإنما هو بمنزلة استعانتنا به على اللصوص إذا خفنا منهم، فإن قال: فهل تقلده في شيء من الأحكام؟ قيل له: لا. ولا نحتكم إليه فيا لا نعرفه (). فإن قال: فهل للعوام أن يحتكموا إليهم فيا لا يعرفون العدل فيه 26؟ قيل له: لا يجوز (7) للعوام أن يحتكموا إليهم إلا فيما يعرفون العدل

(6)

-

1

2

--

(4)

من (ج). من (ج). في (ج) يتمنه.

4 - في (ج) يقلده.

ه - في (أ) يعرفونه

-

?

Y

من (ج). من (ج).

- 187 -