البعد الحضاري لنماذج من الفقه الإباضي

لمبحث فقهي قوامه التحري و الاحتياط و عماده الأخذ بالأحوط

في المسائل التعبدية.

و انطلاقا من هذا العرض للبعد الحضاري في طهارة الفقه الإباضي، سنحاول فهم سمة التحري من الزاوية الفقهية و سنسعى إلى استعراض العلاقة التي ربطت بين الإباضية و غيرهم من أتباع المذاهب الأخرى.

الباب التاسع: الإباضية بين خصائص فقههم و محيطهم الاجتماعي و الحضاري: والشكل

إن المتأمل في منهج الإباضية الفقهي، يرى أنّه قائم على الكتاب و السنة والإجماع، و نجد أن

أصول ثلاثة

هي

الإباضية قد جمعوا في فقههم بين أهل الحديث و الرأي

و احتكموا في الفروع الفقهيّة للقياس و الاستدلال، كما أقروا

العمل بالاستحسان و الاستصحاب و المصالح المرسلة

116

116

الفقه

ر. جدول المصطلحات آخر الكتاب، ر. موسوعة مصطلحات أصول

ج 1، 2. ص 118 - 144 - 1438

71