المجلد الثاني

بواسطة هذه المجموعة تقدم الفريق الجيولوجي الاستكشافي، وأخيراً تمكنا من وضع كمين كان يمكن أن تكون له عواقب وخيمة لولا حسن الحظ فقط.

وبعد ذلك اشتهر بأنه شخصية جادة ومحنكة وحكيمة وتتمتع بسمعة رجل زاهد، كما عرف بالتقوى والتقشف الذي يشوبه نوع من التعصب وثقة كبيرة في أنه أصبح شخصية سياسية ثاقبة البصيرة وداهية. وعلى هذا الأساس تمكن من الحصول على سدة الزعامة كخليفة لوالده، بينما كان شقيقاه الأصغر علي وأحمد غير

مستقرين ومن النوع المشاكس ومع ذلك لا يتمتعان بأي سمعة شخصية أو نفوذ. وفي آب/ أغسطس من عام 1903 م، كان عيسى بن صالح متورطاً في حركة تسعى إلى تثبيت سعيد بن إبراهيم بن قيس على العرش وسعيد عضو في قبيلة منافسة لقبيلة السلطان كما أنه ابن شقيق عزان بن قيس الذي ساعده صالح بن علي. وفي رسالة بعثها عيسى بن صالح إلى السلطان ذكر عيسى للسلطان بكل بساطة وسذاجة ولكن بلمز تعريفي وفي محاولة للدس أن سعيد تم اختياره إماماً، أو بحسب تعبيره يولى المسؤولية عن المسلمين.

6

وكان عيسى يدرك بأنه بالرغم من مكانته الدينية، إلا أن وضعه الاجتماعي لن يمكنه من نيل موافقة واعتماد الأغلبية. وبالتالي فإن المرشح التالي المناسب بعده يجب أن يكون شخصية ضعيفة مثل سعيد بن إبراهيم والذي سيكون ألعوبة في يده وبالتالي يكون البديل الأفضل. وكانت هذه هي السياسة نفسها التي اتبعها والده والخليلي بنجاح مناسب في بداية حكم عزان بن قيس. ومع ذلك فلم يكن سعيد بن إبراهيم يتمتع بالسمعة الجيدة الأخلاقية أو الدينية التي تمكنه من كسب الدعم العام لشعب عُمان، وبخاصة أن موافقة شعب عُمان الرسمية هي بمثابة العنصر الأساسي والذي لا بديل منه لتأكيد أي مرشح لمنصب الإمام. وعليه فقد أصبح من الواضح الآن أن هذه الحركة لن تكتمل ولن تحقق أهدافها وسوف تجهض. وبعد إقامة مطولة في الرستاق عاد كل من عيسى وأتباعه إلى الشرقية في شباط/ فبراير

عام 1904 م.

وخلال عام 1905 م، كانت تحركات الشيخ عيسى بن صالح تسبب الكثير من القلق. وكان السيد فيصل يشكو من أن عيسى قد ورث عداء والده تجاهه وكان يعتقد أنه ينتظر فقط الحصول على السلطة الكافية والفرصة المواتية ليكسب عداءه ومن ثم يعترض عليه.

وفي أيلول/ سبتمبر من عام 1905 م، حاول شيخ عيسى تحقيق المصالحة مع السلطان. وقد طلب الإذن من صاحب السمو لزيارة سمائل وإعادة سيف وراثي

318