المجلد الثاني

يعدهم باتخاذ أي إجراء محدد وطلب منهم العودة إليه مرة أخرى إذا قام الإمام بتحرّك واضح تجاههم ووعدهم باتخاذ ما يلزم آنذاك ورجع شيوخ بني كلبان إلى

منطقتهم.

قبل 16 يوماً قام الإمام بإرسال 40 رجلاً تحت قيادة ممثله زاهر بن غصن الهنائي إلى عبري، وليس من الواضح ما إذا كان أنه قد تمت دعوتهم بواسطة الشيخ عبد الله بن راشد أو قد أرسلهم الإمام من تلقاء نفسه فقط. ومن المرجح أنهم قد توجهوا بناء على أوامر من الإمام فقط. ونكتفي بالقول إن عبد الله بن راشد قد اندهش كثيراً من الرسالة الواضحة التي تلقاها من زاهر بن غصن بتسليم كل منطقته إليه وجعلها تحت قيادته، وذلك لأن الإمام يعتبر أن مؤيديه قد تم توجيه إهانة وإذلال كبيرين لهم. ثمّ غادر زاهر عبري إلى نزوى وترك قوة صغيرة خلفه مكونة من 10 - 12 رجلاً. والسبب في عودته غير معروف وما إذا كان من قد رجع لكي يخبر الإمام بتفاصيل الأوضاع شخصياً والعودة مرة أخرى على رأس

قوة كبيرة بعد فترة قصيرة.

بعد أن تولى الإمام السيطرة على عبري قام شيوخ بني كلبان وشيخ الحواسنة سلطان بن سيف بزيارة مسقط لمقابلة السلطان ولم يعطهم السلطان للمرة الثانية وعداً قاطعاً بفعل شيء معين ولكنه وعدهم بمناقشة الأمر مع والي صحار مظفر

،

سليمان والذي تصادف وجوده في مسقط لمناقشة بعض الأمور الخاصة بمنطقة بن دبا. وبعد نقاش بين السلطان ومظفر قام السلطان بإرسال الشيخ سلطان بن سيف الحوسني إلى العينين للمفاوضة مع الشيخ علي بن سعيد وإقناعه بتسليم الحصن، وقد طلب منه السلطان إبلاغ علي بن سعيد أنه سوف لن يقوم بالتدخل في شؤونه في منطقة الدريز وسوف يترك له أملاكه وأراضيه هنالك، وسوف يكون كريماً معه إلى أقصى حد، وطلب السلطان إبلاغه بصورة واضحة أن الحصن يجب أن يسلم إلى رجال السلطان فوراً وأن علي بن سعيد يجب أن يثق بوعود السلطان وأن هذا الطلب ليس موضوعاً للمناقشة وإذا قام بتسليم الحصن فإن الشيخ الحوسني سوف يتمركز فيه ومعه مئة من رجال السلطان.

رجع الوالي مظفر بن سليمان إلى صحار لإبلاغ شيوخ الظاهرة بهذه التفاصيل وتجهيزهم إلى الخطوة المقبلة، وكان السلطان قد زوده بمبلغ من المال والأسلحة والذخيرة وذلك للمساعدة في تقوية أواصر العلاقات مع بعض رجال القبائل النائية. وأمره السلطان بالعودة إلى مسقط مباشرة بعد انتهاء عيد الأضحى في التاسع من هذا الشهر، وذلك لكي يقدم تقريراً عن الأوضاع في المنطقة إلى السيد

399