دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين أحمد محمد أحمد جلي

دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين

الجزء ١ · صفحة ١٥٥

Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)

وأولى أهل البيت العباس عم النبي، وعلي بن عمه، وعلي أولى من العباس (1). ويقول أيضاً كان جمع من الصحابة يرى أن علياً أفضل من أبي بكر وعمر وغيرهما، وذكروا أن ممن كان يرى هذا الرأي عماراً وأباذر وسلمان الفارسي وجابر بن عبدالله والعباس وبنيه، وأبي بن كعب وحذيفة إلى كثير غيرهم (3). ويذهب إلى أن هؤلاء كانوا يكونون حزباً، وهذا الحزب وجد من بعد وفاة الرسول ونما بمرور الزمان وبالمطاعن في أحمد أمين أن هذا عثمان، ويري التشيع أخذ صيغة جديدة بدخول العناصر الأخرى في الإسلام من يهودية ونصرانية ومجوسية، وإن كل قوم من هؤلاء كانوا يصبغون التشيع بصبغة دينهم، فاليهود تصبغ التشيع بصبغة يهودية، والنصارى تصبغه بصبغة نصرانية وهكذا. وإذا كان أكبر دخل الإسلام هو العنصر الفارسي كان أكبر الأثر في التشيع إنما هو للفرس (3).

منهم تبنى عقيدة

عنصر

ولو فرضنا صحة ما ذكره ابن أبي الحديد واليعقوبي، فإن ما استنتجه أحمد أمين والمستشرقون فيه كثير من التعسف، إذ أن أولئك الصحابة المشار إليهم لم يُذكر أن أحداً العقائد التي عرف بها الشيعة كتقديس الأئمة من والقول بعصمتهم أو رجعتهم. وإذا كانوا قد فضلوا علياً فلم يتجاوز هذا التفضيل رؤيتهم أنه أكفاً من غيره لتولي أمر المسلمين وحينما بويع غير علي بالخلافة لم أحد منهم صوتاً أو يبدي اعتراضاً ناهيك عن أن يكونوا حزباً ناقماً معارضاً. يرفع

) 1 (فجر الإسلام (أحمد أمين)، ص 266.

المرجع نفسه، ص 267.

حزب

سعد

بن

بن

من بني

أمية ومن

(3) المرجع نفسه، 277/ 278، وقد استهوت فكرة الأحزاب هذه أحد الشيعة ص المعاصرين فذهب إلى أن الناس أنقسموا بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) أحزاباً خمسة: 1 - عبادة رئيس الخزرج من الأنصار. 2 حزب أبي بكر وعمر ومعهما جل المهاجرين. 3 - حزب علي ومعه بنو هاشم وقليل من المهاجرين وكثير من الأنصار الذين قالوا لا نبايع إلا عليا. 4 - حزب عثمان عفان لف لفيفهم. 5 حزب سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن من بني زهرة. ومال قسم الأنصار حزب أبي بكر وعمر فقوي، حزبهما، واضطر عثمان وحزب ابن أبي وقاص أن يبايعوا أبا بكر وبقي حزب علي هو المعارض الوحيد: انظر الشيعة في الميزان (محمد جواد (مغنية)، ص 25 ويبدو أن الكاتب اللبناني أثرت عليه الحياة البيروتية وما فيها من صراع حزبي، فصور حياة المسلمين الأولى الطاهرة النقية بهذه الصورة المتناقضة.

كبير من

مع

-